Читаем 1000 вопросов и ответов о вере, церкви и христианстве полностью

Три года назад я был алкоголиком. В Бога не верил. Выпивал ежедневно по 1–1,5 бутылки водки. Возили меня к «бабкам», кодировался у Довженко – ничего не помогало. Последний раз меня повели к «народной целительнице». Она направила в Высоцкий монастырь к иконе «Неупиваемая чаша». Приехал, даже перекреститься не умел. Отстоял молебен, купил иконочку, взял святой воды. Ничего не почувствовал. «Целительница» сказала, что мне 1 год пить нельзя. Я не пил. Сейчас понимаю, что помогла мне не «целительница», а Матерь Божия. Потянуло в церковь. Стал регулярно исповедаться, причащаться. Была у меня еще одна страсть – курение. Курил 22 года. Пытался сам бросить, не получалось. Приехал в третий раз в сей монастырь просить Матерь Божию. Перед монастырем искурил последнюю сигарету и разорвал пачку. После молебна желание покурить еще осталось, но наркотическая зависимость исчезла. Через месяц совсем забыл, что курил. Иногда только «враг» нападает, но сразу же призываю Матерь Божию и желание пропадает.

Слава Богу за все!

Сергей, г. Щелково Московской обл., 24 марта 2001 г.

Благодарю Пресвятую Богородицу, именуемую «Неупиваемая чаша», за то, что помогла мне избавиться от недуга пьянства. Я уже семь лет не пью, работаю, служу в храме звонарем.

Раб Божий Виктор, Наро-Фоминский р-н

Благодарю Пресвятую Богородицу, именуемую «Неупиваемая чаша», за то, что помогла мне избавиться от недуга пьянства. После посещения сей обители я молился, читал акафист, тяга к спиртному прошла. Я не пью уже два года. У меня хорошая семья, работа.

Александр, г. Москва, 10 мая 2001 г.

<p>СВЯТЫНЯ СЕРПУХОВА. КАК ДОБРАТЬСЯ</p>

«И по древности основания, и по священному основанию своему монастырь Владычний становится в ряду очень немногих достопамятнейших монастырей русских», – так писал в XIX веке автор исторического очерка о Серпуховском Владычнем монастыре (В. А. Рождественский. Историческое описание Серпуховского Владычнего общежительного девичьего монастыря. М., 1866).

Владычний монастырь основан в 1360 году святителем Алексием по особому изволению Божией Матери: «Алексие! Подобает тебе монастырь поставити имени Моему, купно же и себе в память... в пределе града Серпухова, тамо бо возлюбих место на спасение многим душам человеческим!» В 1362 году уже «составлена была каменная церковь» трудами келейника святителя Алексия и ставшего первым настоятелем Владычнего монастыря преподобного Варлаама, через предстательство которого в 1878 году в обители и была явлена чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая чаша».

В монастыре мироточат иконы: с 1999 года Крест-Голгофа, с 2000 – икона Божией Матери «Всецарица», чуть позже в том же 2000 году началось массовое мироточение многих храмовых икон. Мироточение чаще всего можно наблюдать к концу всенощного бдения, перед двунадесятыми и престольными праздниками, в субботу после полиелея. Обычно мироточат сразу несколько икон одновременно.

Монастырь принимает православных паломниц. Ночлег и трапеза предоставляются бесплатно при условии, что паломницы несут монастырские послушания. Монастырь принимает также паломнические группы. Для проведения экскурсии, предоставления трапезы и ночлега нужно заранее договориться по телефону.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература