Другие не готовы принять перемены. Поэтому они обычно пробуждаются постепенно. Иногда для того, чтобы пробудить их к духовности, судьбе приходится нанести им несколько ударов. Так было с Анджелой из Фолиньо, итальянским мистиком XIII века. Пробуждение Анджелы было мучительным – ее раздирало противоречие между любовью к мирской жизни и любовью к молитве. С этим противоречием сталкиваются многие из тех, кто выбирает духовную жизнь, оставаясь при этом в миру. Анджела родилась в состоятельной семье, удачно вышла замуж, у нее были дети. Ей приходилось преодолевать силу своей сложной личности, которую привлекала роскошь и высокое социальное положение. Пришлось перенести и другие невзгоды, например болезни, прежде чем она смогла принять духовную жизнь с радостью и убежденностью.
Для разрешения всех своих внутренних конфликтов Анджеле потребовалось двадцать лет и восемнадцать ступеней пути. В своем трактате «Обращение и покаяние» она откровенно рисует всю глубину своего нежелания меняться. Она признает, что событие, открывшее ей глаза на собственную бездуховность, было болезненной, но необходимой частью ее духовного роста.
Почему некоторые из нас противятся переменам? Почему мы поднимаем крик и начинаем отбиваться всякий раз, когда происходит что-то, что нам не нравится или не соответствует предвзятым представлениям о том, как должна развиваться наша жизнь? Я считаю, что мы сопротивляемся переменам, потому что плохо умеем принимать новое. Новое пугает, и мы предпочитаем уют привычного, как бы сильно оно нас ни ограничивало.
Слову «перемены» я предпочитаю «обновление». Обновление – это принцип самой жизни. Он лежит в основе механизмов как физического, так и духовного мира. Энергия любой системы рано или поздно израсходуется, и тогда ее нужно обновить – пополнить. Клетки тела, к примеру, полностью обновляются каждые семь лет. Потребность в обновлении, таким образом, это неотъемлемое свойство и сила, движущая переменами.
Наша физическая жизнь – это переход из детства к отрочеству, а от него – к зрелости. Точно так же и в духовной жизни мы проходим различные этапы роста, которые понуждают отказаться от старого и принять новое. Змея сбрасывает старую кожу, чтобы освободить место для новой, и точно так же, оставляя позади прежние убеждения, привычки и увлечения, мы делаем шаг вперед в своем духовном росте, отказываясь от того, что больше не может принести пользы. Ибо только тогда дух обретает свободу.
Это история Ребекки, двери дома которой на протяжении многих лет были открыты для проблемных подростков. Ребекка рассказывала… «К 1985 году я дошла в жизни до того момента, когда от уверенности в себе и самооценки уже едва что-то оставалось. Я, наконец, бросила мужа, который меня бил, и около шести недель провела в приюте для женщин, подвергавшихся домашнему насилию. Мой четырехлетний сын, разозленный и напуганный, загнал меня в шкаф и начал на меня кричать, ругаясь ужасными словами. Это был момент истины. Я вдруг поняла: я дошла уже до того, что даже мой крошечный сынишка может загнать меня в угол. Именно тогда я осознала, что должна изменить свою жизнь и исцелиться. С этой секунды мной словно овладел духовный голод, и я читала, искала и делала все, чтобы утолить его. То, в чем я нуждалась, просто ложилось мне в руки, а учителя сами встречались на пути. И теперь я чувствую, что Господь меня благословил, и живу в подлинной радости».
Дойдя до предела, Ребекка была вынуждена взглянуть на себя и измениться. Духовное пробуждение обычно сопровождается обновлением энергии, которым знаменуется освобождение от старого и пробуждение навстречу новому. Пробуждение может проявляться внутренне и требовать изменения вашего собственного отношения или убеждений, а может – внешне, и это значит, что вы чувствуете необходимость расстаться с привычной обстановкой, деятельностью и людьми. Часто ему предшествует какой-то кризис или событие, требующее напряжения всех сил. Люди переживают потерю любимой работы, разрывы отношений, даже тяжелые болезни. Им кажется, что они попали в ад, хотя на самом деле они на пути к выходу из него.
Алан Хобсон, канадский альпинист, добрался до вершины Эвереста в 1997 году, с третьей попытки. Но цена оказалась высока. Он был так сосредоточен на достижении успеха, что его невеста разорвала их помолвку, причем это произошло по пути в базовый лагерь. Когда Хобсон с напарником спустились с вершины, напарник тоже решил, что им пришло время расстаться. «Это было самое сложное, самое эмоциональное восхождение в моей жизни, – рассказывал мне Алан. – Ты спускаешься с самой высокой вершины в мире, и все считают, что ты должен быть на седьмом небе от счастья, но я ничего подобного не чувствовал. Я потерял будущую жену, друга и мечту. Потому что, достигнув своей мечты, ты одновременно ее теряешь». Все эти потери привели Алана к эмоциональному кризису. Как и многие, в процессе духовного пробуждения он оказался вынужден пересмотреть свою жизнь, обратить взгляд внутрь в поисках ответов и стать более внимательным в духовном отношении.