А-Прогрессор

   Бельгран - крупнейшее с точки зрения территорий государство. Единая королевская власть, опирающаяся на полную поддержку церкви. Удивительно благоприятные для судоходства условия. Что не только влияло на рыболовство, но так же и на коммуникации, вдоль восточных берегов острова, и конечно торговля. Побережье было надежно защищено от континентальных пиратов, буйными течениями, и от восточных, очень агрессивных соседей, расстоянием. Но, экономика прибывала в полной стагнации. По причине очень большого влияния церкви. Огромные средства уходили на возведение храмов, церквей. Что стоит только постройка центрального собора в Гораге. Эта стройка длится уже сорок лет, буквально выжимая все силы из подданных короля. По уму королям надо укреплять свои западные рубежи, а они строят храм. Средства, что на него уходят, позволили бы возвести десяток замков! Но и строительство не главное, что ограничивает экспансию восточного королевства. Основная проблема в огромном влиянии церковников на власть. Короли, что поколение за поколением восходят на трон, больше думают о душе, о вере, нежели о процветании своих земель. Вот как тут собрать армию и на кого-то напасть, когда все мысли о высоком, да и средств на войну нет, потому что кругом стройки во имя веры...

   И тем не менее Бельгран лучший выбор, в моей задумке объединения. Что надо, для того, что бы подтолкнуть королевство к захватнической войне? Если смотреть с точки зрения минимума. Конечно деньги, это аксиома. Но только золото, это мало. Потому, как в нынешней обстановке, будет больше денег, будет больше церквей, а не солдат. Что мне на данном этапе, было мягко говоря не интересно. Помимо серебра и злата, требовался вождь, желающий расширить свои земли больше, чем строить храмы. В принципе да, этого должно хватить. Остается придумать, как это все организовать, сведя личное вмешательство к применимо низкому уровню...

  

   15-е сентября. 597г. от Р.А.* Западные леса герцогства Йом*, Бельгран, охотничьи владения герцогов йомских. Утро.

  

   Кагр лихо вскочил в седло. Пусть, пусть ему всего четырнадцать, зато он отлично сложен и ловок. И он отправляется на первую свою охоту. На первую охоту где он, Кагр, главный! Плевать, на то что он сын короля, не носит титул принца, как два его старших брата. Зато в отличии от них он свободен, от столичного гнета. От постоянного присмотра, от интриг двора. Третий сын, слишком мала вероятность того, что он станет королем, и все с радостью восприняли его отъезд на север, особенно отец. Ему хватит и герцогства матери, во владение которым он вступил месяц назад. Охота, это намного лучше, чем протирать штаны выслушивая наставления монахов. Чем забивать себе голову, а хороший ли пример благочестия он подает подданным короны.

   Радостное настроение юноши не смогло испортить даже присутствие рядом Олиуса. Его духовного наставника, от одного взгляда на которого, новоиспеченного герцога передергивало от презрения и отвращения. Как, как такой человек мог быть служителем церкви. Карг сплюнул, надеясь, что промелькнувшая у него на лице брезгливость, не будет замечена. И как этот жирный боров, согласился то на участие в охоте! Он же в седле сидит, как свинья. Может приказать его привязать к седлу. Эта простая мысль вызвала улыбку на лице герцога. Но жаль этого сделать нельзя. Подобное нанесет урон авторитету церкви.

   И всё равно, как искренне не верил в Единого Кагр, от своего духовника его передергивало. Как Олиуса могли подстричь в монахи? Жадного, фанатичного, глупого, твердящего одни и те же догматы. Юноша осознавал, что подобные мысли о человеке духовного сана не подобающи, но присущий его возрасту максимализм, сметал всё воспитание, когда видел перед собой его морщинистое лицо. А когда монах начинал говорить! О Боже! Кагру хотелось кулаком разбить эти вечно причмокивающие, брызжущие слюной губы. И только огромная сила воли и искренность веры, не давали ему осуществить это желание. То ли дело наставники его братьев! Кагр с тоской вспоминал этих умных, начитанных, добрых людей. Они не только вечно твердили одно и тоже, но и могли выслушать, помочь советом, поддержать в трудную минуту. От Олиуса этого же было можно никогда не ждать. "Тупая, скотина". - И начертил знак стрелы на груди*, прося прощения у Единого за кощунственные мысли и ругань в строну его служителя. А он так надеялся, что его духовником будет настоятель Гимиас из церкви святого Авелия, но церковный сход решил иначе, отправив на север Олиуса. Конечно, они скорее всего правы, человек такой веры и такого ума как Гимиас, больше пользы принесет людям в столице. Нежели как духовный наставник третьего королевского сына, чей потолок владение полупустынными северными землями.