Читаем Апокриф полностью

Но, пожалуй, самым важным изменением, буквально бросающимся в глаза, стала перемена общего настроения в столице мира. Город успокоился. Традиционно разрываемый религиозными и этническими противоречиями, щетинящийся недоброжелательными взглядами хасидов и арабов, в районы которых чужакам лучше не соваться, Иерусалим переродился и предстал перед нами совсем иным. Он стал лучшим городом в мире, где для беседы с живым Богом не нужны телефоны и даже церкви, и все твои деяния у него на виду. Иерусалим – город, построенный на месте жертвоприношения Авраамом Исаака, вернул себе свое истинное предназначение. Он стал городом беспрекословного подчинения слову Всевышнего, местом, послушным его воле, полным доверия и любви.

И еще Иерусалим стал городом сплошной субботы. Люди понимали – Мессия пришел, и ему не надо мешать работать. Лучше чуть-чуть подождать – очередь дойдет до всех. А пока еще можно кое-что исправить! Во всем мире было крайне сложно найти людей, более рьяно соблюдающих все мыслимые указания Моисея и Иисуса, чем соседи Даниила. Во многом это было связано с тем, что особо непримиримые были вынуждены покинуть свои жилища, а вновь прибывших не надо было убеждать в Его предназначении.

Забавно – в городе воцарилась мода на хитоны! От этого все вокруг стало напоминать безразмерный голливудский павильон, в котором непрерывно снимается картина на библейские сюжеты. Только постоянно лезущие в кадр автомашины и массовка, болтающая по сотовым телефонам, мешали жить. После теракта в гостинице «Царь Давид» смерть забыла дорогу в этот город. Люди стремились исправиться и жить по заветам, так что нужда в полиции и армии отпала сама собой. Даже политики покинули свои кресла. Правда, магазины продолжали работать, да и деньги по-прежнему были в ходу, но уже скорее по привычке – нуждающихся не осталось. Многие состоятельные граждане не задумываясь раздавали свои состояния страждущим. Денег было так много, что специально созданный городской фонд никак не мог их потратить. Жители Иерусалима молили Даниила о беседах, и он стал проповедовать по воскресеньям в мечети Омара. Одним словом – хорошо, хоть где-то жизнь налаживалась.

Гуляя с Биллом по Старому городу, я не без удовольствия рассматривал эту новую для меня реальность и жалел, что не смог в Москве добиться такого же результата. В одной из лавочек я увидел майку с изображением Билла и зашел под навес пообщаться с продавцом. Хитрющий араб расплылся в улыбке и стал тараторить, какая это честь для него, что апостолы нашего Даниила (и он, закатив глаза к небу, произнес – да святится имя Его во веки веков!) зашли в его никчемную лавку. Тут же появились традиционный кофе по-восточному, сладости и холодная вода. Я был уверен, что, пока мы будем здесь сидеть, на ближайшем столбе обязательно прикрутят табличку, гласящую, что это не просто лавка, а официальное место отдыха новоявленных апостолов Божьих.

Уже немолодой мусульманин легко приспособился к новой реальности. Он так же молился, как и все годы до пришествия Даниила, но теперь добавлял к имени Аллаха и его пророка Магомета еще одно. Это, конечно, несколько удлиняло процедуру, зато позволяло оставаться политически корректным. Довольно многие верующие, независимо от церковной и конфессиональной принадлежности, пошли по этому пути.

– Дорогой Хасан, – сказал я, с удовольствием отхлебнув изумительно вкусный кофе, – не мучай нас своим восточным хлебосольством. Просто скажи, в какую цену маечка с Биллом?

– Да как я могу брать с вас деньги? – всполошился араб. – Да пусть отсохнут мои руки, если такая мысль хоть на мгновение промелькнула в моей голове…

Я бросил быстрый взгляд в его сторону и сказал:

– Ты уверен, что этого хочешь? Думай, о чем просишь, а то может и свершиться.

Хасан побелел от страха, но смог выдавить из себя улыбочку:

– Грешен! Возникла одна просьба, но только одна.

– Слушаю тебя, – покровительственно сказал я.

– Можно, я возьму у вас автографы и размещу их на моей апостольской продукции?

– Зачем, – удивились мы, – ведь деньги тебе не нужны?

– При чем здесь деньги, хабиби, – залепетал продавец, – при чем здесь деньги? Просто у всего города такого нет, а у Хасана есть. Знаешь, как приятно?

Я многозначительно посмотрел на Билла – грех тщеславия Даниилу все же не удалось побороть. Моему брату захотелось продолжить игру, и он взял инициативу в свои руки.

– Скажите, уважаемый, – спросил Билл, – а майки с чьими портретами продаются лучше?

Хасан потупил глаза. Я даже не стал пытаться читать его мысли, так как происходящее в его мозгу напоминало круговерть барабана «Спортлото».

– Вам не могу врать, – торопливо ответил Хасан, – оба хорошо идут! Но вас, уважаемый, сильно молодежь не любит. Эти ваши «окна», знаете ли, – Хасан долго подыскивал подходящие слова, – виснут постоянно! Так что в сердцах о вас много чего говорят. Некоторые даже покупали майки и рожки вам подрисовывали. Вы только не сердитесь…

Перейти на страницу:

Все книги серии Соловьев Владимир: Провокационные книги

Русский вираж. Куда идет Россия?
Русский вираж. Куда идет Россия?

Эта книга – о сегодняшней России. Куда и почему она движется? Какие у нее возможности, проблемы, перспективы и шансы? На что сделал ставку президент Владимир Путин, придя на третий срок? Сегодня многим кажется, что наступает русская весна. Но появляются новые серьезные вопросы. Станет ли крымская история поворотной точкой развития новой России и всей мировой политики? Нарастает новое резкое противостояние между Россией и Западом. Чем это чревато для обеих сторон? И вопрос, не закончится ли русская весна новыми заморозками, не случится ли разворот обратно в зиму, причем как в самой России, так и во всем мире, пока остается открытым… Другими словами: куда ведет Россию новый вираж?

Владимир Рудольфович Соловьев , Николай Васильевич Злобин

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Апокриф
Апокриф

Что будет, если на улице современного города появится некто, кто уверен, что он – мессия, реинкарнация Иисуса Христа? И что произойдет, если его апостолами станут известный тележурналист и глава всемирной компьютерной корпорации, самый богатый человек на земле? Кто станет под знамена нового Спасителя? А кто откажется принимать на веру новую благую весть?.. «Евангелие» и «Апокалипсис» – пожалуй, самые противоречивые и непростые книги Владимира Соловьева. На фоне фантастических декораций, политической и релиогиозной сатиры автор размышляет о том, какое будущее ждет всех нас, какая судьба уготована нашему миру и какая большая ответственность за будущее всего человечества лежит на каждом его представителе. Эта книга – возможность для каждого читателя задуматься о том, кто или что спасет наш мир и осталось ли в нем сегодня место для вечных истин.

Владимир Рудольфович Соловьев

Современная русская и зарубежная проза
Революция консерваторов. Война миров
Революция консерваторов. Война миров

Темой новой книги Владимира Соловьева стала происходящая на наших глазах консервативная революция, охватывающая все больше стран. Еще недавно нам казалось, что в мире победившего глобализма все должны были стать одинаково демократичными, одинаково толерантными и одинаково счастливыми. Но что-то пошло не так — никогда еще неравенство и несправедливость не проявляли себя столь ярко, и никогда не был столь велик разрыв между богатыми и бедными. В поисках выхода страны одна за другой возвращаются к позабытым консервативным ценностям и пытаются трансформировать свое государственное устройство так, чтобы оно как можно лучше соответствовало национальному характеру. Такая же задача стоит и перед Россией. Но это еще не все — впервые в своей истории наша страна должна провести смену элит, не прибегая к насилию.

Владимир Рудольфович Соловьев

Публицистика

Похожие книги