Реальной силой в Западном Китае становились дунгане, росло советское влияние. В апреле 1931 г. в регионе началось грандиозное мусульманское восстание против китайской администрации. Во главе восстания встал генерал Ма Цзуин. Свою роль в его подавлении сыграли и ветераны борьбы с большевиками, бывшие дутовцы и анненковцы. Китайцы для подавления восстания использовали любые средства. Как нельзя кстати оказались закалённые в боях ветераны Гражданской войны, которых местные власти использовали в качестве наёмников на подавлениях. Первый такой отряд (180 человек) сотника Франка был сформирован в Урумчи. Здесь же была мобилизована и артиллерийская батарея полковника Кузнецова. Действия белых были весьма успешными, что привело к более широким масштабам их использования. В частности, мобилизация была проведена и в Илийском округе. По некоторым данным, китайцы угрожали бывшим белым в случае их отказа сотрудничать высылкой в СССР. При согласии же было обещано жалованье. Первый отряд в 250 сабель был сформирован в Кульдже. С 1931 г. подавлению восстания активно содействовал СССР, опасавшийся образования у своих границ мусульманского государства.
Бывшие дутовцы неоднократно отличались в боях с повстанцами. В 1933 г. при обороне столицы Синьцзяна, Урумчи, выдающиеся качества продемонстрировал отряд полковника Н.М. Альметьева (не более 400 бойцов). Бывший начальник штаба отряда Дутова генерал-майор П.П. Папенгут с тремя казачьими полками сыграл важную роль в перевороте 12 апреля 1933 г. в Урумчи (тогда казаки потеряли 53 человека). Со вступлением в Синьцзян по просьбе китайской администрации советских войск П.П. Папенгут был отстранён от командования и по согласованию с советским генконсульством расстрелян в Урумчи в декабре 1933 г. после двух лет борьбы с дунганами на стороне китайцев[2413]. Судьба Папенгута и его подчинённых трагична. Ведь, по сути, у них не было выбора — отказаться от участия в подавлении восстания они не могли, а когда стали не нужны — были уничтожены. Небезынтересно и то, что бывшие белые во многих операциях участвовали совместно с частями РККА, что способствовало возвращению многих из них на родину и окончательной ликвидации антисоветского очага в Западном Китае[2414].
За могилой Дутова следил второй фельдъегерь атамана прапорщик И. Санков, хранивший в своей землянке и Табынскую икону. По данным на 1937 г., в Кульдже был сооружён достойный памятник Дутову и его сподвижникам. Чудотворная икона Табынской Божией Матери находилась в храме в Кульдже[2415]. Однако кладбище, на котором был похоронен атаман, как и многие другие русские кладбища на территории Китая, было, скорее всего, уничтожено во времена «культурной революции». Думаю, было бы правильно организовать научную экспедицию в Западный Китай, чтобы выяснить, сохранились ли в этом регионе какие-либо следы пребывания русских эмигрантов. Гарантией того, что прах Дутова мог уцелеть, является захоронение атамана в цинковом гробу, благодаря этому возможно и обнаружение могилы в случае отсутствия надгробия. Быть может, когда-нибудь прах атамана будет перезахоронен на родине.
Один из офицеров отряда Дутова писал: