Бакалавр 9

Так, так, так… Время посетить библиотеку у него сегодня ещё было. Если это можно сделать прямо сейчас, то зачем откладывать данное мероприятие на завтра? Как говорит русская пословица — день год кормит… Тут же вопрос о многих годах стоял — вахрушевского клада до конца жизни хватит.

Вадим Анатольевич в областной библиотеке был частым гостем краеведческого отдела, а сегодня его путь лежал в отдел периодики — слободские газеты ему надо было просмотреть. Районная пресса ни как факт нахождения клада на землях своей административной территории пропустить не сможет. Событие, это не частое и привлекающее к себе широкое общественное внимание.

До того, как листать подшивки районки, требовалось каталог исследовать. Посмотреть раздел по слободским кладам. Времени это сэкономит не один час и систематизирует поисковую деятельность профессора.

Как оказалось, перебирать каталожные карточки Вадиму Анатольевичу не требуется — каталог периодики был в компьютере. Дышать бумажной пылью профессору тоже не предстояло — губернские, областные и районные газеты были оцифрованы и могли быть просмотрены на экране. При необходимости можно ещё было нужный материал скачать и изучать его дома сколько твоя душенька пожелает.

Недавно ещё такого в областной библиотеке не было. Не было, не было, а теперь есть. Вот так то — не всё вятчанам щи лаптем хлебать…

Раздел о слободских кладах был не велик — его просмотр много времени у профессора не занял. Само собой, что имелась там информация о тех кладах, которые втихушечку нашедшие не растащили, а как честные люди явили родному государству.

Находки были освещены в хронологической последовательности. Вадим Анатольевич, коль уж случай выпал, просмотрел на экране все публикации.

Первый скан на экране компьютера был с ятями и ерами. Речь в нём шла о далёком 1863. О серебряных монетах, посланных в 1864 году в Археологическую комиссию, найденных в селе Лекма Слободского уезда крестьянским мальчиком Савватием Бердинских.

В статье сообщалось, что мальчик-сирота вместе с мачехой в мае 1863 года пахал свою полоску земли в полутора верстах от села. Совсем рядом с их наделом, близ тракта, одиноко росла огромная сосна. Соха подростку была не по силам, и, при повороте съехав к сосне, он задел не паханное прежде место. Ничего не заметив, Савватий стал боронить — и тут по полосе рассыпались монеты. Серебряных копеек чеканки ХVII века Михаила Федоровича и Алексея Михайловича Романовых было собрано подростком и его мачехой более трёх сотен штук.

Мачеха, чтобы дома не разнеслось, кинулась к богатому родственнику в другую волость. Тот нашел в этом свою выгоду и дал ей всего два целковых за сотню монет. Савватий, поразившись и обидевшись на малость такой суммы, открылся односельчанам. Толков пошло много. Заключение крестьян было таково: «Не зря шла молва, что эта сосна заветная и хранит клад. Старые легенды запрещали мужикам рубить это дерево под страхом несчастья. Вблизи него и не пахали даже, боялись. Говорили, что старики раньше без завета в клад деньги не клали и без караулу дьявольщины кладов своих не оставляли. Ключ к этому замку тому, кто счастливым назначен. И когда придут для клада назначенные часы, тогда он сам счастливцу покажется. Зарок: если кто до урока начнет клад искать, да ключа к завету не знает, тот, пожалуй, и головой поплатится».

Вот так — не больше и не меньше.

Надо сказать, что желающие найти клад и в этом селе, и в соседних деревнях не переводились. Смельчаки в ночь на Ивана Купалу рылись под «заветными деревьями» в тех местах, о которых давно шла молва, опасаясь только того, «кто может показаться в белом балахоне в больших сапогах». Существовало поверье, что «клад погубит, он только на вино и дается, а на прочие нужды его держать нельзя, а то сам захвораешь или кто-то умрет в семье».

Поэтому на подростка Савватия односельчане стали смотреть как на особенного счастливца, но он и с найденным кладом остался нищим горемыкой, каким был раньше. Мачеха его ушла на житье в город, и мальчик остался один с младшими братом и сестрой без крошки хлеба на пропитание. После этого он и отдал свою долю клада (сто девяносто семь монет) священнику И. Г. Кибардину. Тот, зная положение Археологической комиссии «О вознаграждении находчика клада и всех древностей до 1700 года», известил начальству о кладе, и мальчик получил небольшое вознаграждение.