Четыре пути кармы

На Востоке о влиянии астрального тела человека на его физическое здоровье знали с глубокой древности. Возьмем такое мучительное явление, как послеоперационные боли, и вообще состояние тонкого тела человека во время операции. Как известно, во время операций под действием наркоза многие пациенты испытывали необычное явление «раздвоения»: они видели свое физическое тело со стороны, подобно людям, оказавшимся в состоянии клинической смерти. Частичное выделение тонкого тела из физического, которым и объясняется это необычное состояние, конечно же, было вызвано наркозом, а не коматозным состоянием. Но так или иначе тонкое тело во время хирургических операций живет своей особой жизнью, следовательно, ему так же, как и физическому телу, нужны особые гигиенические условия. Если биологическому телу может угрожать инфекция, то и тонкое тело может подвергаться неблагоприятным физическим и энергетическим воздействиям. Ведь тонкое тело тесно связано с телом физическим, и любая травма или хирургическое вмешательство, которым подвергается физическое тело, не может не отражаться на теле тонком. Хирурги Древнего Китая знали это обстоятельство и проводили свои операции при особых условиях, учитывающих состояние тонкоматериального «двойника» физического тела. В Агни Йоге об этом говорится: «Следует избегать всех физических операций, если при этом не соблюдены условия тонкого тела. Самые неизбежные операции следует сопровождать соответственным внушением, чтобы части тонкого тела могли принять наиболее нужное положение. Ведь с тонким телом нужно мысленно сообщаться. Если мысль утвердит внушением огненную самозащиту, то множество последствий будет избегнуто. Особенно нужна такая самозащита от всяких заражений. Если бы в течение операции можно было бы внушать необходимые процессы, то помощь тонкого тела значительно бы помогла желательному результату. Такие внушения могут регулировать все функции организма. Но без этой помощи печально видеть, как уродуются тонкие тела. Один древний хирург Китая обычно перед операцией выводил тонкое тело и затем внушением пояснял новое применение органа. Так следует принимать со вниманием не только физические условия».

В древневосточной медицине даже физическое заражение связывается с состоянием тонкого тела. Казалось бы, микробы должны поражать тело физическое, а не тонкое. Но дело в том, что все неблагоприятные (как и благоприятные) воздействия осуществляются сначала на энергетическом, а потом уже на физическом уровне. В древних текстах Востока говорится о том, что из каждой клеточки человеческого тела исходят в пространство мощные лучи, способные убивать все вредоносные микроорганизмы на расстоянии. Об этом говорил в своих выступлениях и художник С. Н. Рерих – наследник удивительных знаний своих родителей. Эти лучи представляют собой энергетическую защиту, которую имеет тонкое тело и которой оно обеспечивает биологический комплекс человека. И только если состояние тонкого тела недостаточно устойчиво, энергетическая защита не срабатывает, и бактерии способны внедриться в физическое тело, вызвав тем самым заболевание.

Помощники тонкого тела, или Зачем человеку аппендикс?

Энергетическая защита не единственная функция тонкого тела. В его ведении находятся и мощные системы очищения всего организма, действующие также на энергетическом уровне. Рассмотрим, к примеру, деятельность аппендикса. С точки зрения традиционной западной медицины аппендикс – это атавизм, ненужный орган. Но бывает ли в природе (тем более в человеке) что-либо ненужное? Едва ли. Аппендикс на самом деле выполняет важнейшую функцию по переработке психических элементов пищи. Его удаление в случае воспаления, практикующееся сейчас, лишает организм ценной психической функции.

Важнейший орган человеческого тела – селезенка – также выполняет не только традиционные физиологические функции. У этого органа есть недоступная обычным анатомическим наблюдениям психоэнергетическая функция, связанная с деятельностью тонкого тела. В Живой Этике о загадочной деятельности астрального тела и физических органов, особо тесно связанных с ним, говорится: «Действительно, можно делать операции селезенки. Физически организм может некоторое время существовать даже без нее, но это будет чисто физическое решение. До сих пор люди не заботятся о последствиях тонкого тела, между тем орган, связанный с тонким телом, должен быть очень оберегаем, но не уничтожаем. Происходит то же самое, что с удалением аппендикса. Человек не только живет, но даже жиреет, но все-таки одна из главных функций психической энергии уже нарушена. Аппендикс впитывает психические элементы пищи. Кто-то может жить и без таких элементов, но зачем же лишать организм таких помощников?»

Повреждения астрального тела