Дембельский аккорд 2

Поэтому именно такая практика широко применялась царскими властями по отношению к «инородцам»… То есть к «малым» народам России. Упорно сопротивляющимся «своему счастью»! И по сути два братских народа: татарский и башкирский, практически всегда противопоставлялись друг другу! Умышленно и специально! Чтобы не объединились вместе в одно целое! Ведь… «Мало ли что там у них на уме!.. Эдак они и против царя посмеют сообща выступить!»

И с ещё допетровских времён царские чиновники запрещали башкирам жениться на татарках. Без уплаты соответствующей мзды! В семнадцать лошадей! Огромная по тем временам «госпошлина»! Но и самое лучшее доказательство того искусственного разграничения двух соседствующих народов. Ведь родственные узы сближают людей более всего! Именно поэтому представители царской власти под любыми предлогами стремились не допустить объединения башкир и татар… Вбивая между ними самые всевозможные клинья!.. И одним из таких клиньев стал генерал-майор Тефкелев… Но после данных злодеяний его проклинали не только башкиры, но и сами татары, а также другие местные жители… В той или иной мере пострадавшие от тефкелевского рейда…

Но не только башкиры и татары были предметом пристального внимания царских наместников в их неуёмном стремлении «приобщить к цивилизации диких степняков»… Практически ни один народ не избежал печальных экспериментов по «окультуриванию»…

В 1630 году калмыки переправились через Волгу на земли нагайцев… Которые были вынуждены уйти южнее… Калмыки разделялись меж собой на три рода: торгауты, хошауты и дербетевцы. Затем они вошли в состав Российской Империи. Для калмыков «выделили» другие земли, основали за государственный счёт целый город — Ставрополь на-Волге! С конкретной целью: «Приручить калмыков к оседлой жизни и приобщить к истинной вере.» И вокруг данного административного центра они теперь должны были жить. Но переходить с кочевого на оседлый образ жизни калмыки не захотели. А тем более насильственным путем расставаться со своей верой… И 5 января 1771 года в Китай ушло около 200 000 калмыков. Дербетевцы так и не смогли переправиться через незамерзшую Волгу, вследствии чего хошауты и торгауты двинулись в путь без них… Когда Екатерина Вторая узнала о столь массовом исходе налогоплательщиков из её империи, то она распорядилась в срочном порядке направить им вслед войска, чтобы вернуть калмыков обратно. Но было уже поздно… Хошауты и торгауты отдалились от российских границ на очень большое расстояние, несмотря на то, что их передвижение замедляли кибитки с семьями и неспешные стада крупнорогатого скота… Да и казахи с киргизами вовсе не приветствовали многотысячное скопление калмыков, вторгшихся на их земли без разрешения… И встречали их с оружием… [6]А ведь дошло до Китая всего 75 тысяч калмыков. Выжившие хошауты и торгауты хотели было вернуться к дербетевцам через двадцать лет… Но у них не получилось это сделать… [7]

От безжалостных налогов да всевозможных поборов, но ещё более от беззакония придворных кровопийц вкупе со своевластием местных «князьков» страдал и русский народ. Поэтому сотни тысяч крестьян бежали из России! Староверы — в дремучие леса, где дикие звери менее страшны нежели государевы «слуги»… Молокане ушли всем своим миром в Туретчину… Ибо их, то есть магометанский, султан оказался более предсказуем в сборе податей… Даже православные казаки-некрасовцы предпочли бросить свои дома с земельными наделами, чтобы переселиться на турецкие земли… Став первыми православными людьми, которые осели на Кубани… Из российских губерний да от крепостного права бежали поодиночке, семьями и деревнями. Глухими лесными тропами и безлюдными степями уходили люди… В поисках относительной свободы и нормальной, то есть более спокойной жизни… Шли на север и за Урал, а затем и дальше — в Сибирь… Лишь бы подальше от ненасытных кровососов…

Ведь на их Родине вовсю хозяйничали чужеземцы! А уж от них ждать пощады не приходилось!.. Ибо они наши жизни не ставили и в грош…

Конечно же найдутся желающие «списать» всё это на кровожадную жестокость Ивана Грозного и необузданность Петра Великого, бездумную расточительность Анны Иоанновны и немецкую прагматичность Екатерины Второй… А тем более на исторически «оправданную» необходимость и прочие «важные» моменты… Ведь дикое тогда было время… А что же девятнадцатый век?!.. Век просвещения и расцвета культуры?!.. Да… Изменились и методы «окультуривания»… Безжалостная тактика выжженной земли всё-таки принесла свои плоды при покорении Чечни, в которой от прежнего населения осталась только треть… [8]А в 1960-ых годах началось «освобождение» Черноморского побережья, от Анапы и до Адлера… «Освобождение» этих земель от проживавших там адыгов, шепсугов и других «туземных инородцев»… Это сейчас такое тотальное истребление называется геноцидом… А тогда, то есть в благословенном девятнадцатом веке такого слова может быть даже и не знали…