Астрономический смысл данного сюжета достаточно прозрачен. В центре показано Солнце в виде мальчика, стоящего на двух крокодилах. В каждой руке у него — змея, скорпион и еще какое-то животное. С таким изображением Солнца на египетских зодиаках мы уже встречались. Именно так оно было нарисовано в основном гороскопе зодиака P2 из гробницы Петосириса (потолок внутренней комнаты гробницы). Напомним, что зодиаки Петосириса были исследованы и датированы нами во втором издании книги «Новая хронология Египта» (см. раздел 7.4 [НХЕ]).
По бокам от мальчика-Солнца на стеле Меттерниха показаны две предстоящие фигуры. Одна — женская, а вторая — мужская с головой ибиса. Это, очевидно, Венера и Меркурий, всегда сопровождающие Солнце в его годичном движении по эклиптике. Поэтому древние египтяне часто изображали их по бокам от Солнца, прислуживающими ему.
Наверху над головой мальчика-Солнца помещены два египетских «глаза». Это — символы Осириса, которые в данном случае, скорее всего, относятся к фигуре мальчика-Солнца-Осириса, над которой они изображены. См. раздел 4.4.14 в [НХЕ].
Но это пока не дает нам астрономических сведений, которые могли бы помочь в выборе правильного решения. Дело в том, что Венера и Меркурий, помещенные здесь рядом с Солнцем, и так всегда находятся рядом с ним — по законам астрономии. Однако нетривиальная астрономическая информация здесь все-таки имеется. Наиболее важным для нас элементом этой сцены является человеческая фигура с головой сокола — слева от мальчика-Солнца. Она явно выделена тем, что обведена вместе с Солнцем одной дугой. А Венера и Меркурий находятся вне этой дуги, справа и слева от нее, рис. 1.11. Таким образом, фигура с головой сокола как бы «приравнена» здесь к Солнцу. Тем самым она поставлена как бы выше Венеры и Меркурия, которые вынесены вовне, отделены от Солнца.
Фигура с головой сокола — это, конечно, Марс. Именно Марс наиболее часто изображается с соколиной головой на египетских зодиаках, см. раздел 4.4.7 в [НХЕ]. Значит, Марс был чем-то выделен в ту ночь, резко отличаясь от всех остальных планет. Иначе не было бы причин так откровенно подчеркивать его значение на зодиаке. Может быть, Марс был единственной планетой, подошедшей очень близко к Солнцу? Это возможно, хотя в таком случае он не был бы виден. Возможно и наоборот — только Марс был виден на ночном небе, а все остальные планеты скрылись за Солнцем, подойдя к нему слишком близко. Последнее объяснение даже лучше, поскольку тогда на небе были бы видны только две планеты — Солнце (днем) и Марс (ночью). В этом случае такое «приравнивание» Марса к Солнцу, которое мы видим на зодиаке MT, было бы вполне оправдано.
В любом случае, изображение на стеле Меттерниха явно говорит о том, что Марс чем-то резко выделялся среди остальных планет. Причем, это было в день основного гороскопа, поскольку ни в одном из частных гороскопов, которые мы обсудим ниже, Марс ничем не выделен.
Но среди всех пяти возможных предварительных решений зодиака MT есть только одно решение — 14–16 августа 1007 года н. э., — которое астрономически выделяет Марс среди остальных планет (кроме Солнца). Из приведенных выше таблиц эклиптикальных положений планет в предварительных решениях видно, что в решении 1007 года Марс был единственной планетой, видимой на ночном небе. Все остальные планеты, включая даже Луну, в те дни пропали из видимости. Луна не была видна, так как было новолуние. В дату 14–16 августа 1007 года н. э. с Земли можно было наблюдать только два небесных светила: Солнце днем и Марс ночью.
Из приведенных выше таблиц видно также, что ни в одном из остальных решений Марс ничем особенным не выделялся среди остальных планет. Он не был ни единственной планетой, видимой на небе, ни единственной невидимой (близкой к Солнцу) планетой. Поэтому ни в одном другом решении такое подчеркнутое положение Марса, какое мы видим на стеле Меттерниха, не может быть оправдано астрономически. А вот решению 1007 года оно соответствует просто ИДЕАЛЬНО, рис. 1.15.