Читаем Исповедь книгочея, который учил букве, а укреплял дух полностью

Гуковский М. А. Итальянское возрождение. Л., 1947. Т. 1.

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.

Данилова И. Е. От средних веков ... С. 84.

Даркевич В. П. Народная культура средневековья. М., 1988.

Дворецкий И. X. Латинско-русский словарь. М., 1976.

Дживелегов А. К. Средневековые города в Западной Европе. Спб., 1902.

Добиаш-Рождественская О. А. Западная Европа в средние века. Пг., 1920. С. 59; 42-43.

Добиаш-Рождественская О. А. Культура западноевропейского средневековья. М., 1987.

Европа в средние века: экономика, политика, культура. М., 1972.

Зиедонис Имант. Эпифании. М., 1977. С. 128-131.

Каждан А. П. Культура Византии. М., 1968. С. 118.

Карсавин Л. П. Символизм мышления и идея миропорядка в средние века. Научный исторический журнал, 1914, Т. 1. Вып. 2. №2. С. 14.

Карсавин Л. П. Культура средних веков. Пг., 1918. С.71-87; 74; 76; 77.

Карсавин Л. П. Очерки религиозной жизни в Италии XII-XIII веков. Спб., 1912.

Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности в XII-XIII веках, преимущественно в Италии. Пг., 1915.

Карсавин Л. П. Святые отцы и учители церкви. Париж (без года).

Кацпржак Е. И. История книги. М., 1964.

Кёнгес-Маранда Элли. Логика загадок. - Паремиологический сборник. Пословица. Загадка (Структура, смысл, текст). М., 1978.

Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980.

Культура и искусство западноевропейского средневековья. М., 1981.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983.

Лосев А. Ф. Логика символа. - Контекст-1972. М., 1973.

Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

Люблинская А. Д. Источниковедение истории средневековья. Л., 1955.

Люблинская А. Д. Латинская палеография. М., 1969.

Люс С. ("Прежде..."). - Сперанский Н. Очерки... С. 24.

Майоров Г. Г. Формирование...

С. 226; 229; 255.

Манн Т. Иосиф и его братья. М., 1968. Т. 1. С. 698.

Мандельштам О. О природе слова, Слово и культура, Утро акмеизма, Четвёртая проза. - Мандельштам Осип. Т. 2. Нью-Йорк, 1971. С. 180; 191; 223; 226; 250-251; 323-324.

Мандельштам О. Слово и культура. М., 1987.

Мандельштам О. Разговор о Данте. М., 1967.

Маритен Ж. Ответственность художника. - Судьба искусства и культуры в западноевропейской мысли XX в. Вып. 2. М., 1980.

Миллер Т. А. Августин. - ПЛ.

Михайлов А. Д. Старофранцузская городская повесть "фаблио" и вопросы специфики средневековой пародии и сатиры. М., 1986.

Немировский Е. Л. Мир книги. М., 1986.

Неретина С. С. Образ мира в "Исторической библии" Гийара де Мулэна. Из истории культуры...

Ортега-и-Гасет X. Дегуманизация искусства. - Судьба искусства... С. 117-118; 148.

Паульсен Ф. Исторический очерк развития образования в Германии. М., 1908. С. 23-24.

Померанц Г. Праздник и культура. - Декоративное искусство СССР. 1968. №10.

Попов И. В. Личность и учение Бл. Августина. Сергиев Посад, 1916. Т. 1, ч. 1-2.

Пропп В. Я. Фольклор и действительность. М., 1976.

Рабинович В. Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. М., 1979. С. 52-62.

Рабинович В. Л. Учёный человек в средневековой культуре. - Наука и культура. М., 1984.

Рабинович В. Л. Образование и образ: ретроспектива как перспектива. Философия: история и современность. М., 1988.

Рабинович В. Л. Урок Абеляра: учить читать. - Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1987. М., 1987.

Рабинович В. Л. "Божественная комедия" и миф о философском камне. Дантовские чтения 1985. М., 1985.

Рассел Б. История западной философии. М., 1959.

Рубцова H. A. Дидактический характер "Риторики" Алкуина. (Литературно-исторический контекст трактата). - Проблемы литературной теории...

Рукописная и печатная книга. М., 1975.

Сабашникова М. В. Вступительная статья. - Экхарт Мейстер. Проповеди... С. XXXIX.

Сидорова H. A. Пётр Абеляр - представитель средневекового свободомыслия. - АИ.

Скворцов К. Философия отцов и учителей церкви (период апологетов). Киев, 1868.

Скворцов К. Августин Иппонийский как психолог. Киев, 1870.

Современные зарубежные исследования по средневековой философии. М., 1979.

Современные зарубежные исследования по философии и генезису науки (Позднее средневековье и Возрождение). М., 1980.

Соколов В. В. Средневековая философия. М., 1979.

Судьба искусства... М., 1979; ... Вып. 2. М., 1980.

Томпсон Ф. Эссе о Шелли. - Маритен Ж. Ответственность... - Судьба искусства... Вып. 2. С. 65.

Торбеке ("Диспутационный..."). - Суворов Н. Средневековые... С. 208-210.

Трубецкой Е. Религиозно-общественный идеал западного христианства в V в. M., 1892.

Уколова В. И. Послесловие и примечания к трактату Бернара Клервоского "О благодати и свободе воли". - Средние века. Вып. 45 ...

Флоренский П. Иконостас. - Богословские труды, 1972. № 9.

Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936.

Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978.

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977.

Хёйзинга Й. Осень средневековья. М., 1988.

Художественный язык средневековья. М., 1982.

Цветаева М. Мой Пушкин. М., 1981. С. 16.

Честертон Герберт К. Пять эссе. - Прометей. Вып. 2. М., 1967.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика