— Вы имеете в виду ваше осуждение? — Да. Я опубликовал дискуссию о том, что национальность не определяет мировоззрение человека. В ней дал высказаться некоему Дуброву, как сейчас полагаю, агенту ФСБ. К нему у прокуратуры и ФСБ претензий не было, уголовное дело против него не было возбуждено, а мне публикацию его статьи сочли призывом к экстремизму и дали два года условно с запретом заниматься профессиональной деятельностью.
— И нужны вам были эти неприятности? Ведь вы очень популярный историк, у вас масса общественных идей, зачем вам еще и это? — Знаете, мой отец был призван 23 июня 1941 года. За вычетом госпиталей, всю войну был на фронте в стрелковом полку. Был четыре раза ранен, вот его ранения — это неприятности? Нет, это ранения в бою с фашистской сволочью. И получал он их не для того, чтобы сейчас в России торжествовала сволочь иной национальности. И я тоже получаю ранения в боях с фашистской сволочью. Что в этом удивительного? И можно ли это назвать неприятностями?
— Все-таки странно, что журналисты, так ратующие за свободу слова, совершенно замалчивают происходящие с вами события.
— Нет в этом ничего удивительного. Основная масса (основное стадо СМИ) — это люди, зарабатывающие себе на жизнь писанием слов и говорением звуков. Свобода нужна тем, у кого есть идеалы и ум для отстаивания своих идеалов в идеологической борьбе. А если у журналиста или публичного деятеля цель жизни, т. е. идеология, — это жрать, сношаться и развлекаться и еще просуществовать как можно дольше, чтобы как можно больше сожрать и посношаться, то зачем им свобода слова?! Что им отстаивать в идеологической борьбе? Они и при полной свободе слова не скажут ничего такого, чтобы этого уже кто-то не знал. Такие «журналисты» и публичные деятели могут только тупо повторять услышанное или прочитанное. И таким «журналистам» и публичным деятелям свобода слова ненавистна. И ненавистна уже потому, что при ее удушении добывание денег писанием и говорением «правильных» слов сильно упрощается — никто не критикует твои творения и не показывает тебя тем, кем ты и являешься, — глупцом или подонком. Такие «журналисты» по своей сути являются пассивными фашистами: фашизм им нужен не осмысленно, а инстинктивно. Этим «журналистам» и то, что я делаю, не нужно в принципе, да и не понимают они сути моей борьбы.
Ненавистна свобода слова и той части журналистов, которые кормятся за счет национальной составляющей российского фашизма, которые благодаря этой национальной составляющей и числятся в журналистах. Это, к примеру, хорошо видно по радости «российской» журналистики в связи с закрытием газеты «К барьеру!», которую я в свое время начинал редактировать:
Оставшееся меньшинство журналистов, у которых есть интеллект и даже идеалы, как правило, материально зависят от своих СМИ. А их СМИ в условиях всевластности лобби Израиля и режима Кремля могут быть быстро удушены. Страх потерять средства к существованию делает и остатки журналистского корпуса боязливыми и нерешительными.
— Тогда зачем вам эта борьба, зачем числиться в антисемитах?
— На этот вопрос дам два ответа. Во-первых, пресса — это еще не весь народ, тупость прессы еще не значит, что интеллектуально развитым читателям не интересен механизм того, как российские фашисты удушили в стране свободу слова, а знание этого механизма полезно для правильного восприятия реальной российской действительности. Кроме того, все же имеются в России и антифашистские силы, и им полезно знать болевые точки фашистов. И те вполне законные вопросы, которые фашисты хотели бы замолчать, и те вполне законные действия, которые фашисты очень не хотели бы, чтобы антифашисты предпринимали. И я об этом пишу.
Во-вторых, знаете, не хочется быть тем, о ком лет 150 назад сказал поэт Т. Шевченко: «Славных прадедов великих правнуки поганы!»