Читаем К критике определения Оэф (СИ) полностью

К критике определения Оэф (СИ)

Классика марксизма: ·Общественно-экономическая формация - стадия общественной эволюции, характеризующаяся определённой ступенью развития производительных сил общества и соответствующим этой ступени историческим типом экономических производственных отношений, которые зависят от неё и определяются ею. Не существует формационных ступеней развития производительных сил, которым не соответствовали бы обусловленные ими типы производственных отношений. Категоричность утверждения ·Не существует вызывает, по меньшей мере, удивление. А при детальном рассмотрении оказывается и вовсе плохо применимо к реалиям общественной эволюции.  

Валерий Гуров

Публицистика / Документальное18+
<p>Гуров Валерий Александрович</p><empty-line></empty-line><p>К критике определения Оэф</p>

К критике "марксистского" определения ОЭФ

1. Общественно-экономическая формация

Вот одно из наиболее точных и полных марксистских определений ОЭФ: "Общественно-экономическая формация (ОЭФ) - стадия общественной эволюции, характеризующаяся определённой ступенью развития производительных сил (ПС) общества и соответствующим этой ступени историческим типом экономических производственных отношений (ПО), которые зависят от неё и определяются ею. Не существует формационных ступеней развития производительных сил, которым не соответствовали бы обусловленные ими типы производственных отношений. В основе каждой формации лежит определённый способ производства. Производственные отношения, взятые в их совокупности, образуют сущность данной формации".

Не имея принципиальных возражений к первой фразе определения, тем не менее остановимся на второй: "Не существует формационных ступеней развития производительных сил, которым не соответствовали бы обусловленные ими типы производственных отношений".

Очередная формация зарождается внутри старой, хотя бы в силу следующей части определения: "В основе каждой формации лежит определённый способ производства". А этот способ не сваливается одномоментно с неба, а зарождается внутри старой ОЭФ, то нет оснований в рамках этой формации, да и на первых порах после рождения новой, требовать такого соответствия. Только со временем появляется и нарастает необходимость смены производственных отношений. Такая смена не может не происходить без сопротивления отживающих форм, хотя бы в силу фактора традиционной устойчивости сформировавшихся ранее общественных отношений. Отсюда следует, что производительные силы эволюционируют, а вот смена ПО нередко запаздывает и происходит в насильственной форме. Возможность несоответствия ПС и ПО создает возможность насильственной смены ПО (да и практика подтверждает) без необходимого условия наличия соответствующих ПС. И лишь затем прилагаются немалые усилия по воспроизводству ПС, отвечающих более прогрессивным ПО. Такая конструкция долгое время несет на себе печать искусственного, противоречащего традиционным формам экономического движения, и в силу этого сопровождается широким использованием принуждения. В добавок, результативность такого процесса в очень сильной степени зависит от интеллектуальных возможностей элиты в таком социуме.

Поэтому в последней части исходного определения: "Производственные отношения, взятые в их совокупности, образуют сущность данной формации" было бы точнее слово "образуют" заменить на "определяют", в силу указанного выше возможного несоответствия ПО и ПС.

Таким образом, определение ОЭФ корректнее выглядело бы так: "Общественно-экономическая формация (ОЭФ) - стадия общественной эволюции, характеризующаяся определённым способом производства и уровнем развития производительных сил общества, с соответствующим историческим типом экономических производственных отношений. Производственные отношения, взятые в их совокупности, определяют сущность данной формации".

Довольно распространено восприятие ОЭФ, как как некого финишного явления. Вот господствовала одна ОЭФ. Сгинула. Теперь следующая. Все остальное рудименты. Считая, что такое понимание мало чего дает для детального анализа социальных явлений, кроме общих понятий об исторической направленности общественного развития, предлагается в дальнейшем рассматривать ОЭФ более общо. А именно. Новые ОЭФ, проявляясь исторически в ходе цивилизационного развития человечества в рамках отдельных государств, не ведут к исчезновению старых форм экономических отношений в масштабах планеты, а иногда и в рамках отдельно взятого государства. Лишь переформатируя политическую надстройку ОЭФ становится определяющей в рамках отдельной страны. Поэтому объективно в каждый исторический момент времени на Земном шаре сосуществуют и конкурируют государства, с политическими системами и экономиками, относящиеся к разным ОЭФ.

В любой системе, находящейся в динамическом равновесии с окружающей средой, есть развивающиеся структуры, которые обеспечивают приспособляемость системы, и старые, консервативные системы, обеспечивающие ее конструктивную идентичность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература