Религия. В религии паранойяльные, как и во всех других областях жизни, создают новые секты и течения или играют роль пророков, увлекающих за собой послушную паству, горящих священным огнем. Цель при этом может быть самой благородной, но кончиться это может с высокой вероятностью крестовым походом против иноверцев или другой религиозной борьбой. Паранойяльным вообще свойственна нетерпимость к другой вере или к любому отклоняющемуся течению.
Юмор. Так как мысли паранойяльного все время работают в направлении его цели, то у него вообще мало возникает побочных ассоциаций, на которых как раз и построен юмор. Поэтому он почти не юмористичен. Он не понимает шуток других, а если шутит сам, то часто кроме него его шутки никому не кажутся смешными, т. к. они слишком простые и поверхностные.
Хобби. Вообще если у паранойяльною есть возможность самореализовываться в работе или общественной жизни, то хобби у него обычно нет, его работа и есть главное увлечение, ей он посвящает все свое время, в том числе и то, что у него нет возможности вести необходимую ему бурную деятельность на работе, то, как человек увлекающийся, он вполне может с головой уйти в хобби, поставить себе цель и здесь добиться каких-нибудь фантастических успехов, например, восстановить в одиночку все автомобили старых марок или построить самолет новой конструкции. Неуклонно продвигаясь в этом деле, паранойяльный обычно добивается а нем потрясающих успехов, которые удивляют всех окружающих, доставляют их с уважением относиться к тому, что еще совсем недавно казалось бы баловством и пустой тратой времени, завоевывают общественное признание, а в наиболее благоприятных случаях и заручаются поддержкой официальных органов и, наконец, их увлечение получает статус работы, а они опять-таки оказываются организаторами нового дела.
Общение. В общении паранойяльный в основном конфликтен, т. к. он не испытывает потребности в общении как таковом, общение для него - средство для достижения цели, для организации совместной деятельности, для получения информации, но не для установления душевных контактов. Поэтому, вступая в вынужденное общение, он постоянно ранит, задевает окружающих, наступает на их интересы и уж обязательно на их чувства, которых он просто не замечает. Поэтому он постоянно конфликтен в общении и сам не замечает своей конфликтности, только иногда удивляется: «Почему это люди такие странные, ведут себя как-то нелогично и непоследовательно, вдруг ни с того, ни с сего обижаются?», что только убеждает его в ненужности лишнего общения.
Дружба. Дружба паранойяльного исключительно избирательная - для дела, и носит характер скорее сотрудничества. Друзья для паранойяльного - это подвижники и сподвижники, которые идут с ним к его цели. Он их подчиняет, главенствует в их отношениях. Разлад в дружбе воспринимает не как нормальное человеческое явление, а как предательство общего дела.
Любовь. Любимая женщина, жена для паранойяльного - это опять-таки в первую очередь сподвижница или импресарио, или хороший слушатель. Паранойяльные могут по роду своей деятельности нуждаться в постоянном присутствии эпилептоида-помощника, которым и может являться жена. Самому паранойяльному изменять жене просто некогда, а измену жены он воспринимает очень болезненно, не столько и з-за любви, сколько из-за того, что это - предательство дела. Естественно, что вступить в брак с паранойяльной личностью может только личность, способная подчиняться, потому что в семье паранойяльный может быть только лидером, полностью подчиняя своей воле партнера.
Сексуальность. Секс для паранойяльного исключительно средство удовлетворения. Это несколько механические отношения, ему свойственна так называемая механоцентрическая установка, т.е. стремление последовательно выполнять ряд действий, приводящих его к удовлетворению, а не стремление физического и духовного слияния с партнером. То же свойственно и эпилептоиду, но он, в отличие от паранойяльного, может настроить свои действия так, чтобы принести удовлетворение и партнерше, а паранойяльный об этом, в основном, не задумывается.