Как управлять рабами

Повсюду занимаются сексом – пусть вас это не удивляет. Без сомнения, когда-то совокупление должно было символизировать плодородие и изобилие, но ныне это просто возможность для молодежи позволить себе излишества и непристойности. На улицах взбудораженные толпы; рыночная площадь переполнена людьми, плотоядно взирающими на женщин и делающими им недвусмысленные предложения. С наступлением ночи никто и не думает спать. Простой люд развлекается: разгульные песни, дикие пляски, насмешки, кривляние. Заходят и в торговые кварталы: колотя в каждую дверь, крича и ругаясь, высмеивая всех, кто попадется на пути. Спать в такую ночь невозможно. Некоторые злятся и говорят разные колкости. Другие же считают, что нужно просто посмеяться вместе со всеми; вообще-то никто не озлоблен настолько, чтобы потребовать запрета этого праздника. Даже самые сдержанные люди порой хохочут над всякими проделками и выходками празднующих.

Простолюдины присоединяются к безобразиям с удовольствием: приятно же поиздеваться над теми людьми, к которым в обычной жизни они должны относиться с почтением. Иногда встречаются процессии наряженных богами или сатирами. Они неспешно прогуливаются, делая узнаваемые смешные жесты и телодвижения: высмеивают манеры известных людей. Я видел одно карнавальное шествие, где люди изображали монстров или были одеты в звериные шкуры. Там же были всякие уроды: телка, у которой два вымени, карлики и карлицы всех мастей. Есть в таких народных гуляниях нечто совершенно безвкусное и даже шокирующее, и некоторые хозяева запрещают своим домашним присоединяться к ним, хотя я думаю, это уж чересчур.

Конечно, опасения, что буйный дух празднеств может перекинуться на реальный мир, вылившись в протесты и массовые беспорядки, – не являются беспочвенными. Но, видимо, это неизбежно, что страсти порой выплескиваются. И все-таки, если мы воспринимаем Сатурналии как некий альтернативный мир, они еще находятся под нашим контролем. Власть Сатурна коротка, и дух равенства умирает вместе с ним, когда он уничтожается в ходе особого ритуала в конце празднества. Есть те, кто считает, что такие праздники несут угрозу власти и социальной стабильности, давая надежду на отмщение и грядущую справедливость. На самом же деле, я думаю, это просто возможность для людей выпустить пар, ничего не меняя в реальной жизни. Фактически празднества как раз подчеркивают те нормы поведения, которые должны соблюдаться в остальное время. Люди не часто пользуются возможностью (предоставляемой на время праздника) озвучить жалобы на тех, кто стоит у власти. Более того, когда во время одного праздника какой-то сумасшедший завладел венком Цезаря и надел его, это вызвало такой гнев толпы, что несчастного разорвали в клочья. Сатурналии скорее закрепляют социальную иерархию, подчеркивая временный характер нарушений правил и освобождения от ответственности. Это видно по тому, что после праздника нередко примиряются враждующие граждане и улаживаются семейные распри. Праздник снимает напряжение и закладывает основы нормальной жизни. В результате общество функционирует только лучше: мы ведь своими глазами увидели, каким нелепым и неуправляемым может сделаться наш мир, если отказаться от соблюдения обычных норм и правил. Думать иначе – значит быть безнадежным оптимистом. Это все равно что ожидать: если мужчины иногда переодеваются в женское платье, то женщины в итоге освоят мужские роли в реальной жизни. Нет. Сатурналии учат нас, а прежде всего рабов, тому, как глупо и невозможно пытаться изменить существующий порядок вещей: ни к чему, кроме хаоса, это не приведет.

Что важно, так это чтобы на следующий день после праздника не допустить его продолжения. Я советую вам с утра принять самое строгое выражение лица. Это самое время поставить на место бездельника – возможно, как раз того, кто слишком увлекся преимуществами свободы, предоставляемой праздником, и каким-то образом обидел вас.

Однако когда все вошло в норму, полезно остаться в дружеских отношениях с вашими рабами – насколько это возможно, конечно, в рамках, требуемых для поддержания авторитета и уважения. Со своими сельскими рабами я склонен говорить с долей фамильярности, если они ведут себя достаточно пристойно. Год за годом я наблюдаю, что их тяжкий труд становится не столь тяжким при дружеском отношении со стороны хозяина. Иногда я даже шучу с ними, изредка позволяя им тоже пошутить. Однако с городскими рабами использовать такой подход я не рекомендую. Их доля значительно легче, к тому же они только того и ждут, чтобы пофамильярничать. Ни к чему, кроме потери авторитета, это не приведет.