Супружество дано Богом не для плотских удовольствий, а, во-первых, для спасительного прохождения супругами земного поприща в духе Божественной любви и взаимного уважения, во-вторых, для продолжения рода человеческого и, в-третьих, воспитания потомства в любви к Богу и людям.
Неизвестно, приемлема ли такая триединая цель супружеской жизни нашими законодателями, но православное благочестие иной цели брака не знает.
На Руси девственность считалась бесценной добродетелью. Наши предки брали в жены только девственниц. Русские деревни до сих пор помнят обычай, когда «оступившейся» мазали ворота дегтем, чтобы знали все, что здесь живет «вековуша», испорченная, негодная для брака девушка. Эти строгие законы не только оберегали от греха, но были свидетельством заботы общества о будущем поколении, о его нравственном и физическом здоровье.