Код апокалипсиса 33

Все известные прорицатели, так или иначе, но были связаны со всем этим и, несмотря на все то, не смогли распознать истинную суть их возможностей и причинность наследования подобных явлений. Это говорит о том, что само явление прорицания  пока  тенденционно  не обосновано и нет  тому  достоверных  доказательств, а оттого сохраняется всегда риск быть пораженным ударом стихии или чего другого, по ходу времени пока игнорируя все подобные высказывания.

Как сложится наше время, то есть то, в котором мы все живем, я вам честно скажу, не знаю. Хотя и было бы у меня такое право что-либо в свою очередь предсказать. Но, исходя изо всего вышеуказанного, я   могу только предполагать, ссылаясь на  условия, создавшуюся   ситуацию и просто человеческие  взгляды на жизнь.

По-своему трактовать то, что предсказывают или прорицают другие, я могу так же, как и все остальные.

Разность же заключается только в том, что уровень моих  настоящих познаний в этой области несколько выше, нежели у других представителей рода  человеческого.  И выше они именно благодаря тому, что я осознанно воспроизвожу все это на бумагу, переосмысливаю, а потом снова продвигаюсь далее в своих рассуждениях и жизненных подтверждениях.

Человек не может обходиться только  своими собственными познаниями. Ему в том всегда помогают другие, рядом стоящие или поодаль. Так или иначе, но мы  все «питаемся» знаниями, добытыми   когда-то  кем-то и проверенных, если не собственной участью, то участью других, что  обозначает поплатившихся жизнью за все свои уверования во что-то.

Потому, подытоживая весь этот материал настоящей главы, хочу сказать следующее.

Можно не верить другому, порой можно не верить себе, но одному мы верить должны беспрекословно – это самой  природе, что нас окружает, и если она уже  себя так неблагосклонно проявляет, не так жалует как раньше, то знайте –  беда не за горами. Она у нашего порога и для этого, по сути, никакие особые прорицания не нужны, ибо все заключается логически, пространственной связью нас самих с живой природой Земли.

Доказательств этому не потребуется. Многое уже и так давно известно или уже подходит к оповещению.

Есть только одно слабое во всем этом звено. Это неполноценность знаний подобного рода и зачастую нежелание их восприятия как таковых. Но успехи есть,  и еще будут наблюдаться,  и когда-нибудь мы все придем  к единому для всех заключению.

Все, что природно – то едино. А если это так –  то другого и быть не должно. Значит, наука наша должна строиться таким образом, чтобы собрать воедино свои достижения и достижения живых душ человеческих, ибо это также эксперимент,  или опыт, доказанный огромным числом усопших тел и перевоплотившихся  во времени  душ.

И об этом еще вам всем скажет свое слово сам Творец, ибо его это достижение в плане совмещения людских душ и сердец, что обозначает само наше тело. Послушаем же его, правда уже в другой главе, что будет соответственно и называться  – душа, тело.

Пока же в этой главе все и не забудьте, пробуждаясь во сне, всегда прислушаться к той самой природе. Это помогает во многом и даже порой спасает сами человеческие жизни.

Мы все так погрязли в  своих делах, что зачастую ту природу просто не слышим. А она, между прочим, способна говорить всегда различными голосами или, наоборот, отвечать нам  какой-либо зловещей тишиной.

Глава 4. Душа и тело. Разврат земной

И не сподобно было бы мне, человеку простому и земному, писать обо всем, но вижу, снова  придется,  ибо  надо ведь кому-то ту правду ведать, да  обо всем  просвещать, хотя если уж честно, то и без  меня    хватает  кому  то делать, да только вот разница большая  между тем, что я здесь  или   в другом описываю и тем, что возможно хотели бы  сказать  другие мои соплеменники либо не таковые, но как говорят, одного поля  ягоды.

Важность слов  сиих моих заключается в следующем, что возможно и пишу  я  во многом от себя самого, да все же по большей части к тому большому уму прилагаю, что божьим зовется, ибо откуда мне  все то  знать простому смертному, да  еще не проходившему обучения какого специального именно для таких вот дел-описаний. Так что, в конечном  итоге, моего здесь, да и в  другом  совсем немного и в большей части для связки слов или предложений.

Вся же суть протекающего или вытекающего   происходит именно «оттуда»,  то есть  сверху, как говорят, и ниоткуда более. То бишь,  лично моих домыслов, за исключением просто предположений или рассуждений каких  нет.

Вот об этом и поговорим для начала, дабы затем войти в главу с вновь убеждающим признаком того, что все это пишется и делается неспроста или как кому на ум то сбредет. Вот именно, что не так все это происходит, а как  еще  – будет  время поговорить или пообщаться, коли на то время свое придет. Пока же сообщу следующее.