Код уверенности. Почему умные люди бывают не уверены в себе и как это исправить

На взгляды Эллиса оказало влияние понятие «тирании долженствований» Карен Хорни, которое заключается в убеждении человека, что нечто должно происходить так, а не иначе. Между тем рациональное мышление фокусируется на допущении, что «все возможно». При этом дело также в обретении контроля над реакциями. Наши проблемы являются только нашими, а это означает, что мы имеем контроль над собственной судьбой. Если мы найдем время, чтобы рассмотреть свою реакцию (вместо того чтобы реагировать «автоматически» и, вероятно, иррационально), у нас будет возможность изучить свои «безграничные возможности» при каждом произошедшем событии.

ВИРДЖИНИЯ САТИР (1916–1988) – СЕМЕЙНАЯ «ФАБРИКА»

«Модель Сатир» оказала мощное влияние на развитие психологии посредством своего семейно ориентированного подхода к самооценке. Этот подход частично основан на личном опыте воспитания отцом-алкоголиком на ферме в Висконсине. Сатир предположила, что в неблагополучных семьях за членами семьи закреплены определенные роли, что оказывает влияние на формирование личности ребенка и его последующую взрослую жизнь.

В благополучной семье приветствуется открытое и взаимное проявление чувств, выражение любви и безусловное взаимоуважение. Между тем неблагополучные семьи (что выражается в отсутствии проявлений взаимного сочувствия) причиняют вред потенциальному развитию ребенка в уравновешенную взрослую личность.

Члены таких семей часто играют легко опознаваемые «роли». Согласно Сатир, их пять:

• «Обвинитель» – тот, кто постоянно находит промахи и критикует.

• «Компьютер» – хладнокровный интеллектуал.

• «Отстраненный» – часто младший ребенок в семье, провоцирующий конфликт.

• «Миротворец» – часто мать, которая старается угодить всем.

• «Сторонник равенства» – часто старший ребенок в семье, прямолинейный и открытый.

Кроме роли сторонника равенства, остальные связаны с низкой самооценкой, а также с необходимостью скрывать истинное чувство своей незначительности. При этом также может подавляться собственное «я», что приводит к деструктивным отношениям во взрослом возрасте (не в последнюю очередь из-за очевидной связи со «сценариями» Оливера Джеймса – см. часть первую).

По словам Сатир, для исцеления требуется, чтобы в семье ценность каждого члена семьи воспринималась как неотъемлемое право. Следует начать с честного общения (что прежде являлось прерогативой исключительно «сторонника равенства») и поощрения отношений, основанных на участии и сострадании. Сатир убеждена, что любовь и благожелательное отношение являются самой мощной исцеляющей силой, хотя их, вероятнее всего, придется искать в другом месте – обычно устоявшиеся роли в структуре семьи слишком укореняются.

О Роберте Келси

В 2011 году издательство Capstone John Wiley & Sons, Ltd, опубликовало книгу What’s Stopping You? исследующую причины, по которым умные люди часто оказываются не в состоянии реализовать свой потенциал. Это была первая успешная книга Роберта Келси после (как он сам считал) неудачи с его дебютным комедийным произведением, описывающим жизнь юного инвестиционного банкира в Нью-Йорке. Вообще эта книга – The Pursuit of Happiness – повествует о неудачной, по утверждению автора, деятельности в качестве банкира, продававшего проблемные финансовые продукты компаниям вроде Enron.

В предыдущем абзаце не зря дважды употреблена ссылка на мнение самого Келси. Дело в том, что в обоих случаях он полагал, что дело обречено на провал, что выразилось в действиях, которые и в самом деле подтвердили это убеждение. Однако это абсолютно противоположно его состоянию в момент прежней карьеры. Когда Роберт работал экономическим журналистом, у него развилось самодовольство относительно собственных довольно скромных качеств – преимущественно из-за лести тех, с кем были связаны его статьи. Это привело к заносчивости и переоценке возможностей, вследствие чего Роберту пришлось пережить провал попытки преуспеть в инвестиционно-банковской деятельности.

Между этой неудачей в карьере и успехом книги What’s Stopping You? существует связь, заключающаяся в благородной попытке Келси исследовать и объяснить собственную неуверенность. Он пришел к выводу, что за каждым карьерным или научным крахом, а также за любым кажущимся неустойчивым успехом стоит выраженный недостаток уверенности в себе. Также автор осознал, что его опыт в раннем возрасте стал результатом низкой самооценки, приведшей к малой способности достичь чего-либо (что в дальнейшем усугубляло неуверенность в себе), либо к незначительным достижениям (что стало причиной заносчивости и чуть было не произошедшей катастрофы).