Mindfulness. Осознанное отношение к себе и жизни. 12 книг в одной

«Во что я верю, что породило эту эмоцию?» Например, «я верю в свою слабость, поэтому боюсь провалиться на переговорах». Или «я верю, что мои близкие меня не любят, потому обижаюсь на любое слово».

Ничего не надо предпринимать, просто выслушайте своего посетителя.

4. Напоите чаем и позаботьтесь.

Вы можете физически поддержать себя, положив ладонь на ту часть тела, которая остро чувствует эмоцию, или обняв себя за плечи.

Помните, что ваш посетитель – часть вас, которая переживает сейчас эмоцию: нуждается в заботе и любви, а не упреках и критике.

Возможно, посетителю будет приятно выпить чашечку чая или послушать музыку.

5. Отпустите с миром и благодарностью.

Поблагодарите и отпустите посетителя: «Спасибо, злость! Я понимаю, что ты хотела сообщить мне…, я тебя слышу. Благодарю за информацию. Ты можешь быть свободна».

Конечно, после визита вы еще некоторое время будете ощущать присутствие посетителя. Но его влияние уже не будет острым и тяжелым. И довольно быстро сменится чем-то более актуальным. Самое главное – этому посетителю незачем будет стучаться в вашу дверь снова и снова, чтобы быть услышанным. Он еще придет, но уже с новым поводом и новым сообщением.

Практика работы с эмоциями в таблице под номером 5.

Я мыслю, значит, я существую?

Декарт стоял у основ рационализма – современного «потерянного в мыслях» мира. По сути, он поставил знак равенства между понятием «я» и «мысль». Отстраниться от этой установки – один из главных вызовов осознанности. Мы привязаны к процессу мышления, к отдельным мыслям, принимаем их на веру и считаем способность мыслить или производить мысли главным достоинством человека. Правда ли, что каждый из нас лишь набор мыслей?

Попробуйте ответить на этот вопрос сами, наблюдая за мыслями со стороны. Мысли – облака на небосводе сознания. Они могут принимать разные формы, очертания, быть легкими или зловещими, могут пролетать быстро или долго висеть тяжелыми тучами. Наш мозг создан для того, чтобы производить мысли. Но стоит ли ассоциировать себя с ними?

Наблюдая за своими мыслями, вы обнаружите, что их можно сгруппировать по каналам, их счетное количество. Это могут быть каналы «Я плохой родитель», «Что надеть завтра?», «Ненавистная теща», «Какой план?» и так далее. У каждого свой набор. Эти каналы не только повторяются, как в телевизоре, но и новости на них передают устаревшие. Чаще всего мысли рождаются в результате непрожитой эмоции или чувства и повторяются, пока эмоция не потеряет актуальности. Мысли привязаны к прошлому или будущему и изредка – к настоящему. И самое ужасное – наши мысли редко имеют отношение к реальности и их нельзя принимать на веру. Но если вы полностью ассоциируете себя со своими мыслями, очень сложно поставить их под сомнение или подвергнуть верификации. И в этом случае позиция наблюдателя может помочь осознать истинную природу, свою и мысли.

Существует устоявшееся заблуждение, что медитация – это полное отсутствие мыслей. Вы не можете остановить ваш мозг, производить мысли – его работа, так же как работа сердца – перегонять кровь. Но вам под силу отсоединиться от мыслей, перестать себя ассоциировать с мысленным процессом, каналом или отдельной мыслью. В этом и есть задача осознанности мышления.

Практика работы с мыслями в таблице под номером 6.

Осознанность действий

Когда речь заходит о медитации, у большинства из нас возникает образ сидящего в позе лотоса мудреца, полностью отключившегося от мирской суеты. Да и практики медитации чаще всего требуют времени вне обычной жизненной активности. Так? Не совсем. Настоящая практика осознанности протекает за рамками вашего уединенного кресла. Каждую минуту жизни можно превратить в эту практику. Будь то обед или чаепитие, разговор с коллегой или домашняя уборка.

Моя посуду, мойте посуду. Не думайте, не вспоминайте, не сожалейте. Делайте это так, словно нет в вашей жизни ничего более ценного и интересного.

Тит Нат Хан