Мря жизнь во Христе. Том 1

592 Ты просишь у Господа, чтобы тебе любить Его любовью,

как смерть крепкою, или до смерти. Внемли, вот Господь

посылает тебе лютую внутреннюю болезнь, приближающую

тебя к самой смерти. Не ропщи же на Господа, но терпи

ее мужественно, с благодарением Господу за это

отеческое Его посещение; и это будет значить то, что

ты называешь любовью к Богу, как смерть крепкою. И при

сильных ударах или корчах болезни уповай, что Бог не

только от болезни, но и от самой смерти силен избавить

тебя, если Ему угодно; не пощади, не возлюби для Него

тела своего тленного, но отдай его добровольно и

всецело Господу, как Авраам сына своего Исаака во

всесожжение, в волю наказующего тебя Господа, не теряя

веру в благость Божию, не упадая духом, не давая и

устами безумия Богу, якобы неправедно тебя так сильно

наказующему, - и ты принесешь великую жертву Богу, как

Авраам или как мученик.

593 Что успокаивает меня в мыслях и в сердце моем, то да

предастся письмени в память для меня и в постоянный

покой сердца моего среди попечений и сует жизни. Что

же это такое? Это - христианское, полное живого

упования и чудной упокоительной силы изречение: все

для меня Господь. Вот бесценное сокровище! вот

драгоценность, с которою можно быть спокойным во

всяком состоянии, с которою можно быть и в бедности

богатым, и при обладании богатством - щедрым, и с

людьми любезным, с коим и по согрешении нельзя

потерять упования. Все для меня Господь. Он моя вера,

мое упование, моя любовь, моя крепость, моя сила, мой

мир, моя радость, мое богатство, моя пища, мое питье,

мое одеяние, моя жизнь - словом - все мое. Так,

человече, все для тебя Господь, и ты будь всем для

Господа. А как все твое сокровище заключается в сердце

твоем и в воле твоей и Бог требует от тебя сердца

твоего, говоря: даждь Ми, сыне, твое сердце [Притч.

23, 26], то для исполнения воли Божией, благой и

совершенной, откажись от исполнения своей растленной,

страстной, прелестной воли; не знай своей воли, знай

одну волю Божию; говори: не моя воля, но Твоя да будет.

594 Совершенно нечем гордиться христианину, совершающему

дела правды, ибо он и спасен, и постоянно спасается от

всякого зла только чрез одну веру, равно как и творит

дела правды тою же верою. Благодатию бо есте спасени

чрез веру, и сие (и самая вера) не от вас, Божий дар;

не от дел, да никтоже похвалится [Ефес. 2, 8, 9],

чтобы никто ничем не гордился.

595 Доколе стоим на усердной молитве, дотоле и спокойно, и

тепло, и легко, и светло на душе оттого, что тогда мы

с Богом и в Боге; а как с молитвы долой, так и пошли

искушения, разные смущения. О, преблаженное время

молитвы!

596 Любовь к Богу тогда начинает в нас проявляться и

действовать, когда мы начинаем любить ближнего, как

себя, и не щадить ни себя и ничего своего для него,

как образа Божия; когда стараемся служить ему во

спасение всем, чем можем; когда отказываемся, ради

угождения Богу, от угождения своему чреву, своему

зрению плотскому, от угождения своему плотскому

разуму, не покоряющемуся разуму Божию. Не любяй брата

своего, егоже виде, Бога, Егоже не виде, како может

любити [1 Иоан. 4, 20]? Иже Христовы суть, плоть

распята со страстьми и похотьми [Гал. 5, 24].

597 Проси чего хочешь у Господа, - Богу Отцу стоит только

восхотеть: Творец Сын и Совершитель Дух Святый всегда

с Ним и в Нем, как и Он в Них, - готовы Они всегда

совершать хотение Отца всемогущего, всеблагого; ибо

едино Сами с Ним по благости и всемогуществу.

598 Даров Господних не должно удерживать в себе, но

изливать на других; образец природа: солнце не

удерживает в себе одном свет, но изливает его на землю

и на луну. Особенно пастыри не должны света своего

или, лучше. Божьего удерживать в себе, но обильно

изливать свет своего ума и знания на других.

599 Чем заняты сердца наши? Бог, испытующий сердца и

утробы [Пс. 7, 10], видит, что у всех нас бывает в

сердце; к чему оно привязано в большую часть жизни; и

если бы нам дал Господь видеть всю глубину сердец

человеческих, то очи наши с ужасом отвратились бы от

этого скопища всякой нечистоты: прелюбодеяния,

любодеяния, татьбы, лжесвидетельства, хулы, гордости и

проч. Какой мерзости мы не увидели бы в нем: мерзость

неблагодарности к Богу, забвения Бога, неверия,

маловерия, различных привязанностей к земному, часто

самых нелепых, беззаботности о небесном, о своей

участи за гробом, невнимания и пренебрежения к Церкви,

ее Богослужению, обрядам и уставам, пренебрежения к

лицам священным, представителям веры и Церкви, и мало

ли какой мерзости не увидели бы!

600 Крест без любви нельзя мыслить и представлять: где

крест, там и любовь; в церкви вы везде и на всем

видите кресты, для того чтобы все напоминало вам, что

вы во храме Бога любви, в храме Любви, распятой за нас.

Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.

601 Говорят: нет охоты, так не молись - лукавое мудрование

плотское; не стань только молиться, так и совсем

отстанешь от молитвы; плоть того и хочет. Царствие

Небесное нудится [Мф. 11, 12], без самопринуждения к

добру не спасешься.

602 При образовании чрезвычайно вредно развивать только

рассудок и ум, оставляя без внимания сердце, - на