Мучение любви. Келейные записи

По милости Божией, благодаря помощи ксиропотамских отцов, в 1995 году, осенью, побывали на Святой Горе с братиями нашего монастыря: кроме меня, четыре наших монаха и один послушник. Пробыли здесь месяц, пешком обошли всю Гору, описали по острову «восьмерку»: начали путешествие с Ксиропотама, затем через Карею (где в Протате продлили паспорта для месячного пребывания здесь) отправились в Иверон, затем в Филофей, Каракал, Лавру и так далее, обошедши всю юго-восточную половину Афона, и из Симонопетра пришли опять в Ксиропотам. Немного передохнули и сделали второй круг – через Пантелеимонов, Дохиар, Ксенофонт и так далее обошли северо-западную половину острова и из Ставроникиты через Карею прибыли опять в Ксиропотам, откуда через несколько дней и отправились восвояси. Таким образом, побывали во всех двадцати монастырях, в некоторых скитах и кельях. На братию увиденное произвело сильное впечатление. Целый месяц, насыщенный столь удивительными вещами и событиями: много молились, всюду видели бесчисленные величайшие святыни и поклонялись им, видели столько древнейших предметов, свидетелей минувшей христианской истории человечества, говорящих о столь многих душах, любивших Господа, посвящавших Ему себя без остатка! Надышались святым воздухом, насмотрелись на святые лица, наслушались священных песнопений, утолили жажду афонским вином, веселящим сердце человека[136], насытились афонских «брашен», питающих не тело, но дух, прикоснулись к самой деснице древнего монашества и вот, глубоко вздохнув, отбыли по морю в шумные, европеизированные Салоники, откуда вскоре через мрачную Турцию вернулись на развалины Грузии. Наконец прибыли, уставшие, обессиленные дорогой, в свой такой бедный, такой тихий и скромный монастырь – после воинствующего, торжествующего, поющего гимны Афона,– как в бедную, нищую лачугу, и потекли тихо, однообразно дни, скрашиваемые афонскими воспоминаниями…

Но даст ли увиденное, услышанное новый импульс, стимул углубиться в духовный поиск, оживит ли интерес ко внутренней жизни, пленит ли сердца наши стремлением к той красоте монашеской жизни, которой прекраснейший образ промелькнул перед нами? Породил ли в нас Афон решимость начать жить иначе, раскаяться в нерадении, измениться, затеплил ли благодатный огонек в душе? Одно дело – увидеть прекрасный сосуд, наполненный святым миром, затем поспешить домой, устроить некоторое подобие того драгоценного сосуда, но совсем иное – испросить у Бога наполнить этот сосуда благодатным миром: дело невозможное без глубокого самоотвержения, без решимости ото всего отречься ради стяжания этого истинного сокровища. Если не так, то «драгоценный сосуд» может незаметно стать вместилищем самых зловонных мастей и наконец с треском расколоться.

[1] См.: Лк. 12, 58.

[2] См.: Мф. 7, 13-14.

[3] Монахи – возлюбленные дети Господни. М., 2003. С. 286.

[4] См.: 2 Кор. 7, 10.

[5] Ср.: Мф. 11, 30 (здесь и далее все сноски и примечания принадлежат издателям).

[6] См.: Иов. 42, 7-10.

[7] Пс. 11, 2.

[8] Пс. 11, 1-3.

[9] Святитель Игнатий (Брянчанинов). Т. 5: Приношение современному монашеству. М., 1993. С. 139-140.

[10] Игумен Никон (Воробьев). Нам оставлено покаяние: Письма. М., 1997. С. 71.

[11] Ср.: Быт. 2, 7.

[12] Ср.: Ин. 10, 1.

[13] Ср.: Ин. 10, 7.

[14] Духовное утешение на пути ко спасению. Размышления смиренного сердца. Вступление. Перевод с греческого архимандрита Амвросия (Погодина). М., 2001.

[15] Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. М., 1993. С. 10.

[16] Игумения Арсения и схимонахиня Ардалиона. Путь немечтательного делания. М., 2002. С. 68-69.

[17] Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. С. 162-163.

[18] Ср.: Пс. 48, 13.

[19] Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М., 1991. С. 92-93.

[20] Ср.: Притч. 30, 21-22.

[21] См.: Исх. 16, 3.

[22] Ср.: Мф. 19, 24; Мк. 10, 25; Лк. 18, 25.

[23] Ср.: Мф. 10, 34.

[24] Ср.: Лк. 22, 31.

[25] Духовное утешение на пути ко спасению. Размышления смиренного сердца. Слово 18.

[26] Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. С. 219.

[27] Преподобный авва Дорофей. Душеполезные поучения. М., 2001. С. 180-182.

[28] Беседы на Евангелия иже во святых отца нашего Григория Двоеслова. Книга вторая. Беседа 22, 9. М., 1996. С. 201.

[29] Ср.: 1 Кор. 9, 24.

[30] Преподобный Иоанн, игумен Синайской горы. Лествица. М., 2002. С. 26.

[31] Рим. 14, 12.

[32] Рим. 2, 21.

[33] Преподобный Иоанн, игумен Синайской горы. Лест­вица. С. 26.

[34] Там же. С. 27.

[35] Флп. 3, 13-14.

[36] Преподобный авва Дорофей. Душеполезные поучения. С. 133-134.

[37] Святитель Иоанн Златоуст. Т. 1. К Феодору падшему увещание 1-е. М., 1991. С. 17.

[38] Лк. 22, 61.

[39] Ср.: Лк. 22, 61.