Читаем Нет пути или Х вам, духовно продвинутые ! полностью

Он никогда не прекратится.

Рам Цзы знает,почему

Это называют "просветлением".

55.

Ты стоишь на краю,

Готовый к прыжку.

Какой удар - обнаружить,

Что прыгать некуда

И некому.

56.

Если ты счастлив,

Беги от Рам Цзы.

Яд Рам Цзы безопасен

Только для тех,

Кто уже укушен змеей.

57.

Твой Мастер говорил...

Твой Путь - в том,чтобы БЫТЬ.

Без вопросов.

Теперь ты хочешь знать,

Как тебе это СДЕЛАТЬ ?

58.

РАМ ЦЗЫ СПРАШИВАЕТ ТЕБЯ...

Если ты не определяешь себя

Мнением других о себе.

И

Если ты не определяешь себя

Собственным мнением о себе.

Что же ты такое ?

59.

Брось это занятие !

Забудь об этом !

Тебе никогда не достичь

Просветления.

Не утомляй себя стараниями.

Все усилия бесполезны.

У тебя нет ни малейшего шанса.

К чему бороться ?

Ты так усердно работаешь над этим,

А кончишь тем,

Что станешь кормом для священников

И других шарлатанов.

Не дай им задурить тебя.

За всю историю

Человечества

Никто не достиг просветления.

РАМ ЦЗЫ ЗНАЕТ...

Ты не станешь

Первым.

60.

РАМ ЦЗЫ ЗНАЕТ...

Надежды и тревоги

Одолевают тебя,

Пока ты ждешь,

Чтобы что-нибудь произошло.

61.

Ты жалуешься Рам Цзы...

Ты устал от мистицизма.

Тебя тошнит от парадоксов.

Ты хочешь знать,что происходит.

Если ты ищешь смысла,

Отнеси эти слова

Своему профессору

Или священнику.

Это их работа:

Делать что-то

Из ничего.

62.

РАМ ЦЗЫ ЗНАЕТ...

Стараясь добраться куда-то,

Ты только заблудишься.

63.

Ты веришь в свободу воли.

Ты веришь,что сам заставляешь себя страдать.

Ты веришь,что выбираешь своих родителей.

Ты веришь,что можешь управлять своими снами.

Ты веришь,что можешь направлять свою жизнь.

Ты веришь,что в тебе есть ребенок,которого

Ты можешь исцелить.

Ты веришь,что ты обладаешь силой молитвы.

Ты веришь,что способен различать.

Ты веришь,что твоя боль - твоя вина.

Ты веришь,что можешь быть лучше.

Ты веришь,что за что-то отвечаешь.

Ты веришь во все это дерьмо.

РАМ ЦЗЫ ЗНАЕТ...

Когда Бог хочет,чтобы ты что-то сделал,

Ты веришь,что эта идея - твоя.

64.

РАМ ЦЗЫ ЗНАЕТ...

Где гармония,

Там и хаос.

На каждый порядок

Найдется свой беспорядок.

Взад и вперед,

Вниз и вверх,

Инь и Ян.

Все попытки остаться незыблемым

Обречены

На гибель

Под безжалостным колесом

Природы.

65.

РАМ ЦЗЫ ЗНАЕТ...

Каждый раз,

Когда ты находишь ответ,

Вопрос

Перестает казаться важным.

66.

Ты хочешь знать,

Как может Рам Цзы смеяться,

Когда ты в агонии ?

Неужели он не видит,

Что ты распростерт

На дыбе

Собственных мыслей ?

Неужели он не видит

Твоей боли,

Когда твое эго

Неумолимо поворачивает колесо ?

РАМ ЦЗЫ ВИДИТ...

Ты хватаешься за веревки,

Которыми ты,вроде бы,связан.

Но узлов нет.

Ничто тебя не держит.

67.

РАМ ЦЗЫ ЗНАЕТ...

Только глупец

Обменяет

Все,что имеет,

На ничто.

68.

РАМ ЦЗЫ ЗНАЕТ...

Некоторые из вас,умники,

Постигли

Метафизическую задницу...

И очень горды собой.

Ты наблюдаешь снисходительно

За глупцами,

Барахтающимися

В своих никудышных жизнях,

Не ведая Истины.

А ты ее знаешь...

Между тем,

Ты все больше и больше

Отчуждаешься,

Сидя холодно и равнодушно

В своих величественных владениях,

А однажды

Ты обнаружишь,

Что стар.

И одинок.

И напуган.

И

Ох, - очень умен.

69.

Рам Цзы родился в безмолвии.

Он,несомненно,вернется туда.

Но сейчас

Его забота

Кричать,плеваться,

Кусать и царапать,

Завывать,вопить,

И вообще,

Доставлять беспокойство.

Это будет продолжаться

До тех пор,

Пока не кончится.

70.

Что может быть нелепее

Или скучнее

Дискуссий об Истине ?

Одно и то же дерьмо

Пережевывается

Снова,и снова,и снова.

Поколение за поколением.

Век за веком.

Раввины кудахчут

О своей избранности.

Муллы посылают

Правоверных на священную бойню.

Попы и монашки варятся

В соку собственной сексуальности.

Атеисты кланяются

Своему рассудочному богу.

Все имеют свои Писания.

Всем есть на что опереться.

РАМ ЦЗЫ ЗНАЕТ...

Ни один

За всю историю споров

Не оказался прав.

71.

Ты хочешь,

Чтобы твои поставщики Истины

Были особенными.

Ты хочешь,

Чтобы они,

Исполненные могущества,

Были не такие,как все.

Тебе проще вообразить их

Погруженными в свет,

Чем сидящими на толчке.

Тебе нравится представлять их

Бесполыми,

Бесстрастными,

Приятными,

Мягкими,

Добрыми.

Ты держишь их,

Таких экзотических и таинственных,

На большом расстоянии.

Подальше

От себя.

Ты любишь чудеса.

Когда не хватает чуда,

Ты его сочиняешь.

Ты упиваешься мифом

О Просветленных

Надеясь,что однажды тебя

Примут в их круг.

Но ты никак не можешь допустить,

Что они обыкновенные.

Как ты.

РАМ ЦЗЫ ЗНАЕТ...

Ты всегда упускаешь Истину,

Потому что она слишком проста.

72.

Священники

Пичкают тебя указаниями.

Ты отлично знаешь:

Тебе не достанет сил

Их выполнить.

Ты чувствуешь себя

Виноватым

И

Неполноценным.

РАМ ЦЗЫ ЗНАЕТ...

Они имеют тебя,

Когда и где только пожелают.

73.

Стоит появиться вопросам,

Как они набирают силу.

Чем больше ты знаешь,

Тем больше тебе нужно узнать.

РАМ ЦЗЫ ПОНИМАЕТ...

Иметь все ответы

Значит

Выйти за пределы вопросов.

74.

Ты читаешь

Духовные путеводители:

"Бог за четвертак в день".

Ты воодушевлен.

Ты не в силах ждать.

Ты хочешь скорее увидеть

Все то,что

Так ярко тебе расписали.

Это выглядит

Гораздо заманчивее,

Чем то,что остается дома.

Но в последний момент

К тебе подкрадывается страх.

И ты пытаешься

Взять с собой

Все свое имущество.

Тебе не шевельнуться

Под тяжестью этого груза.

РАМ ЦЗЫ ЗНАЕТ...

Когда ты наконец пойдешь,

Ты пойдешь НАЛЕГКЕ.

75.

РАМ ЦЗЫ ЗНАЕТ...

Ты думаешь,

Что Рам Цзы говорит

О ком-то другом.

76.

Ты ждешь подсказки,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия