Читаем Ничто есть Всё. Последние беседы полностью

П: Я согласен, что мир сновидений ненастоящий, но как быть с миром бодрствования?

М: Оба они — содержимое вашего сознания, оба связаны временем. Как они могут быть настоящими?

П: Я хочу избавиться от этой любви к жизни.

М: Тогда познайте своё Истинное Я.

П: Что значит истинное служение Богу?

М: Истинное служение — знать, что в своём чистом виде вы есть Бог.

П: Говорится, что в Параматме нет чувства бытия, или чувства «я есть».

М: Знание «я есть» отсутствует в бесформенной Параматме. Это знание — качество телесной формы. Это чувство возникает благодаря телу и ошибочно принимается телом за свою форму. Этот мир существует в сознании, а сознание — в Параматме.

<p>Словарь</p>

Аджняна — неведение

Ананда — блаженство

Ануграха — инициация

Атма — Истинное Я

Атмананда — блаженство Я

Атмапракаш — свет Я

Бодхисаттва — суть сознания

Брахмасутра — Космический ум

Бытие — сознание, «я есть», знание того, что вы есть

Бхактимарга — путь преданности

Вайкунтха — обитель Вишну

Васудева — одно из имён Кришны

Веда — древний духовный индуистский текст

Видехи — пребывающий в бестелесном состоянии

Виджняна — источник чистого ума, за пределом знания (джняна)

Вишвамбхара — Вселенский Бог

Вишватма — Высшее Существо

Гуна — качество

Джагадатма — Высшее существо

Джагрути — состояние бодрствования

Джняна — знание, сознание

Джняни — мудрец

Дхьяна — медитация

Ишвара — Бог

Кайлаш — обитель Шивы, или Шанкары

Карма — действие

Майя — иллюзия, сила иллюзии Брахмана

Махасамадхи — оставление тела мудрецом

Маха-татва — Великая Реальность, Высшее Сознание

Мула майя — первичная иллюзия

Мумукшу — духовный ищущий

Ниргуна — непроявленное, лишённое качеств

Нирвикальпа — отсутствие изменений ума

Нисарга — природа

Парабрахман — Высшая Реальность

Параматма — Высшая Реальность

Парамананда — Высшее блаженство

Питамбара — дхоти жёлтого цвета

Пракрити — Космическая субстанция

Пранаяма — йогическое дыхание

Прарабдха — судьба, общая совокупность всех прошлых действий

Пуруша — Космический дух

Раджас — одно из трёх качеств, деятельность

Сагуна бхакти — поклонение идолу (сагуна означает «проявленное»)

Садананда — всегда в блаженстве

Садхака — продвинутый (искренний) ищущий

Сознание ребёнка — чистое сознание ребёнка

Самадхи — единение с Я

Сарватма — Я во всём, Космическое Я

Саттва — истинная эссенция, одно из трёх качеств

Сатчитананда — существование-сознание-блаженство

Сахаджа-авастха — естественное состояние

Сахаджа-йога — безусильная йога

Свавишайя — медитация на Я

Сиддха — совершенное существо

Состояние сахаджа — самое естественное состояние (джняни)

Тамас — одно из трёх качеств, притязание на делание

То-ананда/это-ананда — присоединение суффикса «ананда» к любому слову, имя нарицательное для носящих оранжевые одеяния

Хираньягарбха— Космический ум, Вселенское сознание

Чайтанья — сознание

Чакры — энергетические центры (муладхара, свадхистана, манипура, анахата, вишудха, аджна)

Читананда — сознание-блаженство

Шактипат — тип духовной йоги

Перейти на страницу:

Все книги серии Недвойственность

Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар
Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар

Шри Сиддхарамешвар Махарадж – один из величайших джняни своего времени. На Западе он приобрел известность благодаря своим знаменитым ученикам Шри Нисаргадатте Махараджу и Шри Ранджиту Махараджу. Между тем, именно в результате его влияния состоялось духовное становление этих Учителей и именно он выстроил то основание, на котором впоследствии стала возможной интеграция древнего учения натхов в сознание современного человека.Первая часть книги – самая последняя редакция знаменитой работы Сиддхарамешвара Махараджа под названием «Универсальный ключ к осознанию Себя», объясняющая основы учения адвайта-веданты традиционным методом и содержащая подробное исследование четырех тел, постепенно осознающихся в процессе духовного восхождения. Вторая часть – первая из двух частей сборника бесед «Адхьятмаджнянача Йогешвар».

Махарадж Сиддхарамешвар

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия