Читаем Новая Хроника полностью

В феврале 1303 года среди флорентийцев вспыхнула ссора, вызванная тем, что мессер Корсо Донати был недоволен своим, как ему казалось, недостаточно высоким в сравнении с его заслугами положением в коммуне, в то время как другие влиятельные гранды и пополаны из партии черных забрали в свои руки чрезмерную, по его мнению, власть. Затаив на них злобу — из зависти, высокомерия или властолюбия, он объединился с Кавальканти, в большинстве своем белыми, и заявил, что необходимо потребовать отчет в использовании общественных средств у тех, кто располагал финансами коммуны и занимал должности. Во главе этой новой партии стоял епископ Флоренции, мессер Лоттьери, из младших делла Тоза белой ветви, а также кое-кто из грандов, враждебных народу и приорату. В городе образовались несколько группировок, сражавшихся между собой много дней; противники, как в старину, засели в башнях и укреплениях, чтобы обстреливать и забрасывать друг друга камнями. На башне епископства установили баллисту, засыпавшую снарядами неприятелей по соседству. Приоры собрали отряды в городе и в контадо и храбро защищали свой дворец, подвергшийся многочисленным покушениям и атакам. Вместе с народом сражался дом Герардини, которым помогали их приверженцы из контадо, дом Пацци, Спини и мессер Тегьяйо Фрескобальди с другими членами своей ветви этого рода. Все они явились сильной опорой для народа, а мессер Лоттеринго Герардини погиб за него, пораженный стрелой в бою у ворот Святой Марии. Больше никто из грандов не поддерживал народ, кто был на стороне епископа, кто — мессера Корсо, а их противники ни к кому не примкнули. Из-за этой распри и гражданской войны в городе и контадо случилось много убийств, пожаров и грабежей, ибо во Флоренции царили расстройство и беспорядок, должностные лица были беспомощны и свое право диктовал сильнейший. Весь город наполнился ранее изгнанными, пришлыми, жителями контадо, вокруг каждой семьи сплотились ее сторонники, и дело шло к полному краху, если бы Флоренцию не спасли горожане Лукки, которые прибыли сюда по просьбе коммуны с большим числом рыцарей и народа и взяли на себя умиротворение и защиту города. В силу необходимости им была вручена полная власть и шестнадцать дней они свободно распоряжались во Флоренции, объявляя людей вне закона от своего имени. И поскольку такие объявления производились по городу от имени коммуны Лукки, многим флорентийцам это показалось оскорбительным злоупотреблением, а некий Пончардо де'Пончи из Ваккереччи даже ранил мечом в лицо глашатая из Лукки. После этого лукканцы перестали выносить приговоры от своего имени, но в конце концов все же сумели прекратить беспорядки, разоружить оба лагеря и успокоить город, призвав новых беспристрастных приоров и сохранив свободу и народовластие. Никто не понес наказания за проступки, так что пострадали только ограбленные. Вдобавок к этой напасти в том же году настал голод, и полный четверик зерна[523] стоил больше двадцати шести сольди при том, что золотой флорин равнялся пятидесяти двум сольди. Если бы коммуна и городские власти не побеспокоились заранее и не ввезли через посредничество генуэзцев из Апулии и Сицилии двадцать шесть тысяч четвертей хлеба, горожане и жители контадо не спаслись бы от голода. Закупки зерна наряду с другими были одной из причин, которые привели к ревизии коммунальных финансов, ибо было истрачено много денег, и по этому поводу подверглись обвинению и клевете правые и виноватые. Но это пагубное для нашего города несчастье обрушилось на него не без попущения суда Божьего, за многочисленные грехи, содеянные тогдашними нашими согражданами, управлявшими Флоренцией, из-за их гордыни, завистливости и корыстолюбия[524]. Велики были провинности как стоявших у кормила власти, так и мятежников, и тем дело не кончилось, как мы узнаем в свое время.

<p><strong>84. КАК В ЛОМБАРДИИ ПОДНЯЛ ВОССТАНИЕ ФРА ДОЛЬЧИНО, СОЖЖЕННЫЙ СО МНОГИМИ ЕРЕТИКАМИ</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное