По реке Белой к жемчужине Урала - пещере Шульган-Таш

С нетерпением ожидаешь встречу с всемирно известной пещерой, названной географом Иваном Лепехиным из-за обилия всевозможных натечных образований Каповой. Местные же башкиры эту пещеру называют Шульган-Таш. Первая часть этого названия означает по-русски «опустилась», «провалилась», «исчезла», а вторая — «камень» (гора). Вполне возможно, что это название они увязывали с речкой Шульган, которая действительно, пробежав почти с десяток километров по лесу, исчезает под землей.

Далеко не каждой реке, даже если она находится в центре мировых цивилизаций, выпадает честь иметь на своих берегах столь значимый для людей памятник природы.

Устье реки Шульган, виновницы происхождения этой пещеры, скромно прячется в кустах тальника на правом берегу. Рядом, на крутояре, стоит оригинальный дом, а иногда и юрта — на случай приема званых гостей, которых здесь бывает немало. В другом доме, стоящем неподалеку от устья реки Шульган, расположен музей меда. В нем рассказывается о методах ведения бортевого пчеловодства, сохраненного местными жителями на территории этого заповедника, пчеле «бурзянке», живущей в здешних лесах более 1500 лет, о многообразии природы заповедника Шульган-Таш. Чуть ниже устья реки на видном месте висит аншлаг, указывающий на то, что здесь, метрах в 150 от берега и находится вход в эту знаменитую пещеру с рисунками человека каменного века.

Место для ночлега расположено метрах в 350 ниже по течению от этого устья, на левом песчаном берегу, что напротив скалы с входом в пещеру Космонавтов. Именно здесь мы и остановились в том далеком 1974 году, чтобы чем-то помочь киносъемочной группе, создававшей документальный кинофильм «Жемчужина Урала».

Бадер Отто Николаевич (1903–1979) — крупный отечественный археолог.

В 1922–1926 годах учился в Московском государственном университете на археологическом отделении факультета общественных наук, где посещал лекции по антропологии, палеоэтнологии и этнографии на кафедре антропологии физико-математического факультета.

О. Н. Бадер — руководитель и организатор множества известнейших археологических экспедиций (прежде всего, палеолит-мезолит-неолит), открывших миру ряд новых археологических культур. Одна из самых ярких находок — открытие погребения двух подростков эпохи верхнего палеолита на стоянке Сунгирь под Владимиром. Эта уникальная находка стала подлинной сенсацией в мировой археологии.

Прекрасный полевой работник, организатор, преподаватель, популяризатор науки открыл и исследовал сотни археологических памятников в Крыму, Поволжье, Прикамье, Приуралье. В основе его работ лежат большие оригинальные материалы, а исследования отличает комплексный междисциплинарный подход. Список его работ насчитывает более 400 названий.

В 1956 году вел раскопки стоянки Сунгирь близ города Владимира, давшие неоценимый материал по палеолитической культуре и антропологии. В 60-х годах прошлого века исследовал уникальный памятник эпохи палеолита пещеру Шульган-Таш (Капову). С 1974 года возглавлял Камскую археологическую экспедицию, обобщил большой материал от начала заселения человеком Урала до железного века.

…Лагерь археологической экспедиции О. Н. Бадера располагался неподалеку от нас, на правобережной поляне, метрах в 150 от входа в пещеру Шульган-Таш.

Под лучами солнца безоблачного неба высвечивались склоны горы Шульган-Таш, круто опускающиеся к реке Белой. Эта гора имеет и другое народное название — Сарыкускан, что означает «Овца провалилась» или «Овечье пастбище». Свое название гора получила давным-давно, когда, как говорят в народе, там, на пастбище, что было на верху горы, в глубокую трещину-лаз провалилась овца. Якобы именно по этому ходу-лазу и пробирались в глубь пещеры древние художники каменного века, одетые не то в шкуры водившихся в этих местах шерстистых носорогов, не то в шкуры медведей, живших, как и ныне, в здешних лесах.

В пещерах Башкортостана, входы которых как глубокие оспины, разбросанные на челе окружающих гор, водились и саблезубые тигры, и пещерные медведи, остатки которых до сих пор встречаются в некоторых пещерах Южного Урала.

Поутру мы с ребятами на плоту переплыли реку. Лагерь археологов жил своей размеренной жизнью. Молодые спелеологи — студенты Свердловского университета, уже заканчивали тянуть в Зал рисунков очередной осветительный кабель. Он толстым, неподъемным жгутом, словно оживший змей, стерегущий покой пещеры, уходил вверх, поднимаясь на высоту 40 метров к месту предстоящей киносъемки.

Изредка он высвечивался налобными фонарями спелеологов, и тогда были видны края узкого пещерного хода — осклизлого, покрытого вековыми натеками растворенного известняка. Порою кабель вздрагивал, изгибался, словно живой, и сразу сверху доносились голоса, просившие помочь протащить его выше — еще на метр-другой.

Капова пещера. Рисунок И. Лепехина