Читаем Происхождение видов полностью

Если эти люди и разговаривали между собой, то разговор этот был странный – только двое у камина тихо переговаривались между собой, в то время как остальные молчали. Между ног у каждого из пяти примостилось по девушке – от 5 до 30 лет, которые старательно отсасывали, облизывали и дрочили им члены.

- Я хотел показать тебе…, - раздавался полушепот, - я написал это, сведя в одну систему то, что мне известно, чтобы, опираясь на известное, начать путь в неизвестное, ты дал мне в руки инструмент, ты дал мне опыт, которого мне не забыть, теперь все остальное зависит от меня, я хочу пройти весь этот путь сам с самого начала, хочу продолжать бороться, я построю новые университеты…

- Хорошо, хорошо, ты построишь университеты, но не здесь... А листы эти сейчас опасны. Ты уже не забудешь, что написал, и моей науки ты не забудешь, так что я прочту это и уничтожу.

Там было написано следующее:

«Исходные данные для построения Науки Великих Путешествий, которая, по словам Учителя, в будущем сольется с неизвестной мне Великой Наукой о Веществе:

1) ОзВ так влияют на физическое тело, что

а) старение замедляется

б) болезни или не наступают, или проходят быстро и без осложнений

в) выносливость увеличивается

г) внешний вид тела становится резонирующим с чувством красоты, нежностью – это касается и пропорций тела, и кожи, которая становится эластичной, приятного цвета и приятной на ощупь.

2) Интенсивные ОзВ приводят к появлению разнообразных физических переживаний (ФП) – то есть таких ощущений, которые не появлялись до этого и не появляются впоследствии, если ОзВ перестают испытываться. Область проявления ФП не ограничена – они могут испытываться в любой части тела, и даже – как это ни кажется невозможным – вне видимых границ тела.

3) Старение тела (то есть повышенная утомляемость, подверженность заболеваниям, подверженность вялости, подверженность «плохому самочувствию» вообще, ослабление сексуальных и эротических восприятий, такое изменение пропорций и внешнего вида, которое делает тело непривлекательным эротически, не резонирующим с нежностью и чувством красоты.

4) Сны несомненно существуют.

Во сне плотность психической жизни может быть значительно увеличенной, то есть за одну и ту же единицу времени во сне можно пережить ОЧЕНЬ много – так много, как в бодрствовании не бывает.

Во снах гораздо чаще можно испытать ОзВ такой интенсивности и пронзительности, какая в бодрствовании бывает редко или вовсе не бывает.

5) Опыт внетелесных восприятий (ВТО) несомненно существует.

В ВТО я чувствую себя сознающим существом, могу думать, испытывать эмоции, видеть окружающий мир – совпадающий с тем, что я вижу в бодрствовании, или не совпадающий.

Зрительное восприятие окружающего мира в ВТО может меняться точно таким же образом, как это происходит, когда я в бодрствовании перемещаюсь.

При «перемещении» твердые объекты – например стены - не являются препятствием.

При «перемещениях» зрительные восприятия могут меняться таким образом, какое соответствует в бодрствовании перемещению на большие, и даже на огромные расстояния либо с большой, либо с огромной скоростью, либо вовсе моментально.

Ощущений, соответствующих телесным ощущениям в бодрствовании, в ВТО нет.

Процесс начала ВТО сопровождается такими ощущениями, которые однозначно интерпретируются как «отделение от тела».

«Отделение от тела» может сопровождаться такими зрительными восприятиями, которые соответствуют изменению местоположения «отделенного центра сознания» - назовем это «выходом из тела».

Может быть несколько способов «выхода из тела» - выкатывание вбок, выход через голову, горизонтальный подъем вверх, вертикальный подъем.

Для начала выхода из тела необходимо и достаточно иметь таковое желание, но степень удаления и степень свободы в «перемещениях» зависит и от других обстоятельств – наличия НЭ, страха, ажиотажа, мыслей-скептиков и т.д.

Можно испытывать ощущение «отделения», но при этом не испытывать желания выйти из тела – этому состоянию также присущи все качества ВТО – потеря контроля над произвольными движениями тела, появление «другого зрения», которое функционирует даже в том случае, если глаза закрыты.

Отделению от тела нередко, особенно на начальных этапах, сопутствует чувство сильной, а порой и сильнейшей, парализующей тревожности – как возникающей автоматически и бесконтрольно, так и в связи с мыслями о «потере тела» и в связи с потерей контроля над произвольными движениями.

Под потерей контроля над произвольными движениями я имею в виду такую ситуацию, когда желание «хочу подвигать рукой» или «хочу повернуть голову» не может реализоваться – ни малейшего движения физическим телом сделать невозможно, нет соответствующих ощущений, вместо них есть чувство полной анестезии (иногда оно может быть неприятным) + тело воспринимается этим «другим зрением» как полностью неподвижное. Только при предельном напряжении контроль над телом можно восстановить, при этом ВТО прекращается.

Перейти на страницу:

Все книги серии Майя [Бодхи]

Майя: Форс-минор
Майя: Форс-минор

Неурядицы на работе и обычная жажда впечатлений привели Майю из Москвы в Индию, но неожиданная череда событий буквально вырвала ее из неторопливого осмотра достопримечательностей, превратив ее туристическую поездку в удивительное путешествие сознания. Пожалуй, самое удивительное в этой повести — это ее документальность. Перед читателем предстают реальные люди, реальные описания необычных для нас нравов и ландшафтов Индии, и если бы не красная нить поразительной духовной практики, то книгу можно было бы отнести к категории прекрасных путеводителей по древней культуре. Невозможно остаться равнодушным к пронзительной ноте отчаянного поиска смысла своей жизни, которая звучит в словах и поступках героев этой повести. Когда открываешь эту книгу, то на несколько дней перестаешь существовать для мира, и лишь добравшись до последней точки, ты переводишь дух и возвращаешься в этот мир. Но сила этой книги не в том, что она дает временный всплеск впечатлений, после чего бросает читателя в серую обыденность. Эта книга пробуждает яркие творческие инстинкты, а идеи и практики, описанные в ней, открывают новые горизонты, придают жизни совершенно новый вкус — тот вкус, который чувствовали на своих губах Колумб и Будда.

Бодхи , Скво

Проза / Эзотерика, эзотерическая литература / Современная проза / Эзотерика
Твердые реки, мраморный ветер
Твердые реки, мраморный ветер

Р' старых фантастических книгах Джейн попадались сюжеты, в которых автор пытается нарисовать идиллию РїРѕРґРѕР±ного СЂРѕРґР°, но движущей силой всегда было что-то предельно чужеродное, отталкивающее – то классовая борьба с миром капитализма, то, наоборот, борьба с заразой коммунизма. То идея-фикс завоевания космоса просто ради завоевания, власть ради власти, расширение ради расширения. Когда же автор старался подняться до самых, так сказать, чистых, идеальных мотиваций, тогда ученые во всю стремились обогнать друг друга, поскорее совершить открытие, и получалась новая идея-фикс – открытия ради открытий. Удивительно, но людям крайне сложно вообразить, понять и принять идею жизни ради удовольствия РѕС' нее. Р

Бодхи

Фантастика / Социально-психологическая фантастика / Социально-философская фантастика

Похожие книги