Лжец и льстец! Даже твои поклонники ужасались, увидев, что перед ними совершенно не тот человек, который представал со страниц трактатов. Ты оправдывался:
«Я говорю о добродетели, а не о себе, и веду борьбу с пороками, в том числе и со своими собственными: когда смогу, буду жить как должно»
«Все философы говорят не о том, как они сами живут, а о том, как надо жить»
Вопросы государственного управления, занимали тебя больше, чем воспитание будущего императора.
Официально презирая богатство, ты нажил огромное состояние живя по принципу:
«Лучше иметь не деньги, а власть над теми, у кого они есть»
Расхождение между твоей философией и жизнью слишком очевидно.
«Воспитатель должен себя так вести, чтобы каждое движение его воспитывало, и всегда должен знать, чего он хочет в данный момент и чего он не хочет. Если воспитатель не знает этого, кого он может воспитывать?»
Это ты создал чудовище!
Порождённое тобой — тебя и убило!
Малодушно пойдя на самоубийство, ты заслужил наказания — закончил разговор Воланд и махнул рукой.
На месте, где стоял Сенека осталась лишь кучка пепла.
Ярость, озарившая лицо Воланда неожиданно пропала, и он, повернувшись к Фёдору поинтересовался:
— Ну как вам встреча с вашим кумиром? Вы мне кажетесь чем-то похожими.
В ваше время люди умели правильно ценить богатство.
Сколько радости, вы получали, добыв то, чего не было у других!
А какой восторг вы испытывали, ловя завистливые взгляды ваших соседей!
И при всём этом — вы пытаетесь отрицать то, что делает вас отличными от других животных?
Ваши учёные справедливо считают главным отличием между людьми и животными способность создавать и использовать инструменты. Именно тяга к созданным вами материальным богатствам, делает вас человеком! Убери её — чем вы люди, лучше других животных? Скорее наоборот — вы гораздо хуже!
Вы продукт той эпохи, и я вас вижу насквозь — вы не изменились! — заметил Воланд.
Неожиданно рядом раздались два хлопка и появились две новые фигуры. Воланд с интересом разглядывал их.
— Двое из ларца, одинаковы с лица! — съязвил он, задумчиво принюхиваясь. Призраки системы. Что вы можете знать о жизни? Зачем вы здесь?
Как-то я общался с господином Потапенко, и он рассказал мне, как в последние времена люди играли в Богов.
Вы — «искусственный интеллект»?
Да ни хрена он не «искусственный» — вполне себе естественного происхождения, более того, очень кривого происхождения.
Что я имею ввиду?
Как создан ваш «искусственный интеллект»?
Он построен по сути дела на двух вещах: на базе данных, которая должна быть релевантно получена, и на математической статистике, тех или иных запросов, которые идут от общества.
Что такое база данных? Это всё что касается научных изобретений, всё что касается того или иного поведения человека.
Нет параметра — по которому можно точно сказать, почему тот, или иной конкретный человек, допустим купил вот это яйцо!
Люди, как творцы этого — абсолютно естественного интеллекта, вынуждены упрощать для него принятие решений!
Они говорят — яйцо покупают, потому что оно дёшево! А это может быть не так! Это может происходить по-другому: на полке не было другого, более дорого яйца, не понравилась упаковка, разбитые яйца, оказавшиеся внутри другой — более дорогой упаковки, или наконец магазин находится дальше.
И это «искусственно созданный людьми интеллект» оценить уже не в состоянии.
Упрощая модель, люди приводят к тому, что «искусственно созданный ими интеллект» в определённый момент и правда примет решение, что они являются вирусом — люди на хрен ему не нужны.
Риск уничтожения человечества этим «искусственно созданным людьми интеллектом», лежит в основе двух вещей: некорректной базы данных и некорректного математического аппарата.
Неожиданно Воланд стал опять въедливо всматриваться в стоящие перед ним фигуры. О, произнёс он, как неожиданно. За вашими образами скрываются реальные живые люди.
Он махнул рукой, и из ниоткуда материализовались два удобных кресла. Присаживайтесь господа, давайте знакомиться — властным голосом произнёс он.
— Ефимов Виктор Алексеевич — представился один из прибывших.
— Алексей Ильич Осипов — представился второй, и продолжил:
Главный вопрос, на который должен найти ответ каждый человек, это — «Зачем вообще я живу, для чего я живу»!
Без решения этой проблемы — все прочее теряет свою ценность. Ведь если только пустота полная, какой смысл от этой жизни?
Уж вы-то, Воланд, знаете, немало людей, которые закончили самоубийством.
А почему они себя убили?
Бессмыслицу видели в жизни!
Что говорит нам христианство на вопрос: «Жизнь, зачем ты мне дана»?
Прежде всего оно говорит, что личность человеческая (личность — Я), не уничтожима!
Разум и совесть, которые присуще человеку — не уничтожимы!
Опыт этой земной жизни, касающиеся нашей морали, наших поступков, наших деяний — все это остаётся в человеческом сознании!
Жизнь эта кратковременная — земная, имеет колоссальное значение!
В каком смысле?
Подготовка к экзамену!
Удивительное дело — даны заповеди, даны предупреждения!
Вот тебе человек полная свобода, от тебя зависит — ходить по гвоздям, или не ходить.