Facebook,"когда это мы стали одновременно молиться и двуглавому орлу, и рубиновым звёздам? И Ильичу, и Рюриковичам? И Невскому, и Дзержинскому? Чтоб и «спасибо за наше счастливое детство», и Христос Воскресе. Откуда этот винегрет, которым посреди безумной войны, как раз сейчас, веет на каждом углу? Вот ведь буквально на каждом. От официальной луганской геральдики до официальных российских историков под рвотной аббревиатурой РВИО. От крестящегося с деревянным лицом полковника Путина до партийных по тону речей (чёрт его ведает, в каком он звании) Гундяева. От пасхальных постов в фейсбуке товарища Захаровой до серпа с молотом на модном худи товарища Соловьёва. В какой момент возникла вся эта православно-имперско-советская шизорванка? А Леонид Геннадьевич напомнил, что начиналась она как раз в преддверии и в начале предыдущей большой войны. Когда бывший слушатель духовного училища (он же бандит с большой грузинской дороги) Джугашвили сначала, с нападением немцев, наложил от страха в штаны - и исчез где-то в Кунцево. Затем со страху, видимо, осознал, что «царь он не настоящий» и что скоро царству кирдык. А уж потом, дни и недели спустя, несостоявшийся священник Джугашвили взялся сплотить – не советский народ, а именно что «братьев и сестёр». Сплотить вокруг собственной власти, пытаясь её, как сказали бы сегодня, легитимизировать. В том числе перед властью предков и - властью Божьей. Именно так впервые за советские годы воспели Кутузова, Суворова и Дмитрия Донского Вернули из-под плахи в церкви священников, а из царской армии в Красную – георгиевскую ленту. То есть причиной-то был подспудный страх: что в час испытаний не признают своим, поймут, что власть захватил, подчинил страну насилием и ложью. Что не простят ни этой лжи, ни людоедства. Вот в такие моменты – и тогда, и теперь – можно смело обращаться к достославному прошлому. А уж кто там из предков кого свергал, на ком корона была, на ком кровь с тех пор - какая разница. И можно снова одновременно винить Ленина за создание Украины и - восстанавливать ему на оккупированных территориях памятники. Гнать бесов по телевизору, позировать перед благодатным огнём и гордиться отцом, сочинившим ""нас вырастил Сталин..."" Или вот, идти в пасхальную ночь в храм на службу, а за пару часов до того - бомбить Одессу. Как справедливо пишут нынче на заборах, мы русские, с нами Бог знает что. Да, а фильм о русских грузинах - блестящий.",Facebook,https://www.facebook.com/kgoldenzweig/posts/10159107122044563,2022-04-24 11:47:16 -0400
Facebook,"Мерцаньем звезд далеких безразлично Был поворот дороги озарен. Дорога шла вокруг горы Масличной, Внизу под нею протекал Кедрон. Лужайка обрывалась с половины. За нею начинался Млечный путь. Седые серебристые маслины Пытались вдаль по воздуху шагнуть. В конце был чей-то сад, надел земельный. Учеников оставив за стеной, Он им сказал: «Душа скорбит смертельно, Побудьте здесь и бодрствуйте со мной». Он отказался без противоборства, Как от вещей, полученных взаймы, От всемогущества и чудотворства, И был теперь, как смертные, как мы. Ночная даль теперь казалась краем Уничтоженья и небытия. Простор вселенной был необитаем, И только сад был местом для житья. И, глядя в эти черные провалы, Пустые, без начала и конца, Чтоб эта чаша смерти миновала, В поту кровавом Он молил Отца. Смягчив молитвой смертную истому, Он вышел за ограду. На земле Ученики, осиленные дремой, Валялись в придорожном ковыле. Он разбудил их: «Вас Господь сподобил Жить в дни мои, вы ж разлеглись, как пласт. Час Сына Человеческого пробил. Он в руки грешников себя предаст». И лишь сказал, неведомо откуда Толпа рабов и скопище бродяг, Огни, мечи и впереди — Иуда С предательским лобзаньем на устах. Петр дал мечом отпор головорезам И ухо одному из них отсек. Но слышит: «Спор нельзя решать железом, Вложи свой меч на место, человек. Неужто тьмы крылатых легионов Отец не снарядил бы мне сюда? И, волоска тогда на мне не тронув, Враги рассеялись бы без следа. Но книга жизни подошла к странице, Которая дороже всех святынь. Сейчас должно написанное сбыться, Пускай же сбудется оно. Аминь. Ты видишь, ход веков подобен притче И может загореться на ходу. Во имя страшного ее величья Я в добровольных муках в гроб сойду. Я в гроб сойду и в третий день восстану, И, как сплавляют по реке плоты, Ко мне на суд, как баржи каравана, Столетья поплывут из темноты». 4646 5 comments 1 share Like Comment Share",Facebook,https://www.facebook.com/filipp.dzyadko/posts/10224651449825318,2022-04-24 08:45:00 -0400