Читаем Русская жизнь-цитаты 7-14.05.2023 полностью

Что означает необходимое для России покаяние?... - Марина Шаповалова | Facebook,"Что означает необходимое для России покаяние? В чём оно заключается? Почему оно не произошло, когда возможность такая появилась, и обстоятельства способствовали? Помните, как во времена «гласности» - когда голоса людей в самом деле стали слышны – популярной стала фраза: «Мне за державу обидно»? Всяк с удовольствием её цитировал, говоря о наших безобразиях, беспорядках, вообще о проблемах позднего СССР и потом – постсоветской России. Симпатичный персонаж, любимое кино, но дело же не только в этом – так резонировало. Совпадало с настроениями и восприятием в массах. За державу, в которой всё скверно, бедно, плохо, обидно. И звучит благородно, никакой корысти: не за себя же обидно, не о своём печаль – о державе! Приоткрывались архивы, выходили большими тиражами запрещенные прежде книги, публикации о репрессиях сталинского периода пошли сплошным потоком. Светлана Алексиевич рассказала такую страшную правду о войне, что не заплакать, читая, мог только совсем бесчувственный чурбан. Кто-нибудь сказал, что обидно за человека? Вот молодая семейная пара на фото – их кости давно сгнили где-то в тайге, а их ребёнок не родился. Вот студент-очкарик, возможно, подававший надежды – погиб в ополчении под Москвой. Вот тела детей, умерших от голода на самой плодородной земле Европы – десяток едва начатых жизней и мученических смертей. Вот рассказ о раскулаченной и высланной семье, никаких фотографий, от них остались только имена, но не осталось потомков. Трагедия миллионов превратилась в бесчувственную статистику, никто не закричал: да пропади она пропадом, ваша держава, раз ей в жертву принесён человек! И этот, и этот, и тот – каждый из миллионов не смог прожить свою единственную жизнь – почему, за что?!. Ни при чём здесь русская литература, в которой, да, есть державные и имперские мотивы. (А в какой их нет?) И даже советская, изуродованная «соцреализмом», ни при чём тоже. В великом романе «Тихий Дон» (избавьте меня тут от споров об авторстве!), который десятилетия изучался в советской школе, основной мотив – личностный. Развёрнутый в таком эпическом масштабе и с такой силой художественных образов, что, казалось бы, невозможно лучше показать и объяснить. Весь Чехов, которого тоже никто никогда не запрещал – о человеке и только. Высокая гуманистическая культура (а русская литература её естественная часть) по определению не несёт никакой «державной» заразы. Эта зараза живёт в социуме, в массовой культуре. И мгновенно обнаруживается всплытием на поверхность мема «за державу обидно!» Тем, какой отклик находит в массах именно это высказывание персонажа. Поворота лицом к человеку в постсоветской русской массовой культуре не произошло. Мне кажется, что он был возможен на перестроечной волне, но не хватило усилий или ума направить широкие тогда общественные дискуссии в эту сторону. «За державу обидно» звучало лучше и – вдохновляюще. Это важно – вдохновляюще! Понять бы, почему так, наверно, было бы легче ответить на вопрос, что делать. Коллективизм православной культуры – слабое объяснение, потому что: сам-то он откуда в христианстве? Тут, во-первых, явно корни глубже, в культуре народной, с её религиозным поклонением государству. А во-вторых… Некоторые прямо на поверхности. Ничтожность конечной человеческой жизни – продукт постхристианского и атеистического миропонимания. Если человека нет после смерти, как не было до рождения, то в чём разница? Ну убили преждевременно 5 или 20 миллионов, или 30, или 100 – спустя десятилетия, почти век, они бы всё равно все умерли. И неродившиеся – тоже проблема исключительно статистическая, половозрастными пирамидами предупреждающая об ухудшении условий соцобеспечения. Не так ли? Не представляю, как с таких позиций говорить, что обидно за человека, убитого молодым девяносто лет назад. Неубедительная сентиментальность.",Что означает необходимое для России покаяние?... - Марина Шаповалова | Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02beBChwQDZ4nek5Qc4jV8yUxdgmbCSHcXizT9S9gDCgvjqwNCyjyH1ZSKQSrAW1Bql&id=100003358718259,2023-05-10 04:55:36 -0400

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература