Читаем Шри Шри Годрума Калпатави (Роща деревьев желаний Годрумы) полностью

6. Специальное объявление. Те, кто получают специальное разрешающее свидетельство от главного торговца, то есть купцы, продавцы и путешествующие торговцы, должны распространять свои товары, имя Кришны, вместе с опознавательным знаком главного торговца, именем Гауранги. Любой торговец, остановившийся в деревне, должен продавать свои товары, подняв трансцендентный флаг с вышеупомянутым опознавательным знаком. Предметы торговли должны быть даны после проверки ценности валюты покупателя. Следует быть внимательным, чтобы ничего не давать без надлежащей оплаты. Товары, данные без надлежащей оплаты, естественно превращаются в поддельные.

7. Каждый купец, продавец и т. д. должен посылать все подробности о своей торговле каждый год до праздника явления Шри Шримана Махапрабху. Он должен ясно написать о каждом месте, которое он намеревается посетить в наступающем году, также как и все фестивали, которые он будет наблюдать, и тех, кому он продает свои товары (тех, кого он убедил принять Святое Имя).

ЧАСТЬ II

В первой части были описаны должности различных служащих, играющих роли в трансцендентных играх Господа. Сказано, что редкая удачливая личность с глазами бхакти может видеть эти и г р ы и с о о т в е т с т в у ю щ и й р ы н о к д а ж е с е г о д н я. Э т о подтверждается Шри Чаитанйа Бхагаватом. адйапиха сеи лила каре гаурарайа кона кона бхагйаван декхибаре прайа Служащие будут назначаться на упомянутые ниже должности в соответствии с приказом Шри Нитйананды Прабху:

1. Представители Нитйананды Прабху - десять панчайатов (лидеров), которые являются главными служащими. Что бы они сообща ни решили и объявили, будет принято, как неотличное от приказов Господа.

2. Джарудара (он поддерживает рынок в чистоте): он помогает остальным служащим и работникам на их встречах в обсуждении и в выполнении их обязанностей.

3. Сахаратдара (рыночный репортер): сообщает каждому всю относящуюся к делу информацию и текущие новости относительно дел рынка.

4. Дандидара (весовщик): берет товары из магазина, взвешивает их и дает их покупателю.

5. Чабидара (ключник): заботливо хранит все ключи от всех складов на рынке. Он открывает продажу своими ключами, а в конце дня он закрывает продажу своими ключами.

6. Мутэ (кули?): берет товары с большим усилием и поднимает их на повозку покупателя. На рынке есть много таких носильщиков.

7. Чаукидара (сторож): офицер безопасности, присматривает за рынком и ловит воров и других антисоциальных элементов.

8. Мохарара (бухгалтер): записывает расходы и продажу всех предметов торговли.

Таким образом Бхактивинода описывает 20 служащих.

Оставшиеся - это: 9. Дарага (инспектор). 10. Пейада (полисмен). 11. Фараш (осветитель). 12. Гхатийала (защитник гхат??). 13.

Докандара (кладовщик). 14. Пашари (путешествующий торговец). 15. Паикери (оптовый торговец). 16. Патани (перевозчик). 17.

Праманика (цирюльник). 18. Дхопа (мойщик). 19. Далал (брокер). 20. Дарджи (портной).

Для двадцати вышеперечисленных должностей есть квалификация и дисквалификация. Квалификация дает право воспевать Имя. Дисквалификация означает, что прав на Имя нет.

Квалифицированный может занять любую из вышеупомянутых должностей.

КВАЛИФИКАЦИЯ

Брахман ли, кшатрий, ваишйа, шудра или ниже; саннйаси ли, брахмачари, грихастха или ванапрастха - если кто-то имеет чистую преданность, он может стать служащим Нама Хатты и занять любую должность. (Ч и с т а я п р ед а н н о с т ь в к л юч а ет и с к о р е н е н и е в с ех материальных желаний, свободу от гьяны и к армы и расположенность к служению Кришне. Мы имеем квалификацию согласно преданности в нашем сердце и благодаря преданности освобождаемся от дисквалификации.)

ДИСКВАЛИФИКАЦИЯ

1. Личности, поглощенные материальным, ленивые, эгоистичные, нерелигиозные, лишенные энтузиазма, атеистичные, желающие достижения мукти, стремящиеся к материальному благоденствию, склонные к сухому умствованию, любящие спорить, жаждущие материального престижа, управляемые скорбью, иллюзией, гневом, жадностью, опьянением; мошенники, лгуны, враги религии, введенные в заблуждение материальным знанием и материальной культурой - непригодны для того, чтобы стать служащими Нама Хатты. (Учитываются не предыдущие, а теперешние качества человека. До какой-то степени человек может уничтожить свою непригодность, он достигает прибежища чистого преданного служения и получает квалификацию.) 2. Для грихастхи или ванапрастхи запрещается ходить к проституткам, другим женщинам, нежели его супруга, или заниматься неограниченным сексом со своей собственной женой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм