Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 1

каччит — ли; харех — Личности Бога; саумйа — о достопочтенный; сутах — сын; садрикшах — похож; асте — обстоит благополуч но; аграних — первый; ратхинам — из воинов; садху — добродетельный; самбах — Самба; асута — родила; йам — которого; джамбавати — Джамбавати, жена Господа Кришны; вратадхйа — известная своими обетами; девам — полубог; гухам — звавшийся Карттикеей; йах — который; амбикайа — у жены Господа Шивы; дхритах — рожденный; агре — в предыдущей жизни.

О благородный, все ли в порядке у Самбы, который как две капли воды похож на своего отца, Личность Бога? В прошлой жизни он звался Карттикеей и родился у жены Господа Шивы, а в этой — появился на свет из чрева Джамбавати, добродетельнейшей из жен Кришны.

КОММЕНТАРИЙ: Господь Шива, одна из трех гуна-аватар Личности Бога, является полной экспансией Верховного Господа. Рожденный от него Карттикея находится на одном уровне с Прадьюмной, сыном Господа Кришны. Когда Господь Кришна нисходит в материальный мир, вместе с Ним сюда приходят Его полные части, помогая Господу осуществить Его миссию. Все деяния Господа, за исключением Его игр во Вриндаване, совершили Его полные экспансии. Васудева — это одна из полных экспансий Нараяны. Представ перед Деваки и Васудевой в образе Васудевы, Господь явил им Свою форму Нараяны. Вместе с Ним на земле воплотились все полубоги с райских планет, которые играли роли друзей и родственников Кришны — Прадьюмны, Самбы, Уддхавы и т. д. Из этих стихов мы узнаем, что Камадева явился в образе Прадьюмны, Карттикея — в образе Самбы, а один из Васу пришел на землю как Уддхава. Все они служили Господу, играя отведенные им роли, чтобы украсить и расцветить игры Кришны.

ТЕКСТ 31

кшемам са каччид йуйудхана асте

йах пхалгунал лабдха-дхану-рахасйах

лебхе 'нджасадхокшаджа-севайаива

гатим тадийам йатибхир дурапам

кшемам — все благополучно; сах — он; каччит — ли; йуйудханах — Сатьяки; асте — есть; йах — тот, кто; пхалгунат — у Арджуны; лабдха — достиг; дханух-рахасйах — проник в тайны военного искусства; лебхе — также достиг; анджаса — в итоге; адхокшаджа — Трансцендентного; севайа — служением; эва — безусловно; гатим — цели; тадийам — трансцендентной; йатибхих — самым великим из санньяси; дурапам — столь трудно достичь.

О Уддхава, все ли благополучно у Ююдханы? Он обучался хитростям военного искусства у Арджуны и поднялся на трансцендентный уровень, которого очень трудно достичь даже самым великим из тех, кто дал обет отречения от мира.