Танцы на граблях. Свою судьбу мы делаем сами! Законы межличностных отношений и алгоритм решения любых проблем

Расточительство — желание тратить много денег на себя, чтобы приобрести множество товаров, порой даже ненужных. Жадность к себе проявляется и в запрещении себе испытывать положительные эмоции, запрете себе просто радоваться жизни. Это невпускание положительных эмоций в жизнь. Вплоть до запрета выходить замуж или жениться, быть богатым человеком и т. д. Отсюда привычка раздавать себя всю (всего) без остатка другим людям. Чаще всего жадность к себе выражена у женщин, у матерей, которые напрочь отказываются от личной жизни и всю себя посвящают воспитанию детей, внуков, правнуков или племянников. Они очень любят отдавать всем им свою зарплату, пенсию, последние сбережения. Я не говорю здесь о том, что помогать нельзя людям, тем же самым племянникам. Помощь другим — это наша обязанность. Помогать друг другу — это проявление человечности как таковой. Только нужно четко понимать, кому помогать и чем помогать, чтобы помощь не превратилась в натуральный разврат. Давайте подумаем, как к матери или тётке будут относиться её дети, родственники, если у неё вошло в привычку жить для других в ущерб себе? Естественно, что её родные и близкие, по-настоящему добрые люди, будут доводить эту ситуацию до логического завершения — сядут такой доброхоте на шею и, «свесив ножки», будут требовать «продолжения банкета». Всё правильно! Раз ты привыкла раздавать всё, значит, продолжай не останавливайся.

Есть такая суфийская пословица: «Есть у тебя посох — я дам тебе посох! Нет у тебя посоха — я заберу у тебя посох!» Если же женщина, даже имея взрослых детей, вновь выходит замуж, живёт в этом новом браке счастливо и не думает со страхом, как дети отнесутся к её избраннику, а вместе с ним создаёт свой новый образ себя счастливой, тем самым детям она показывает, как можно создать это счастье. Тогда она перестаёт быть жертвой, и дети, глядя на счастливую мать, перестают её тиранить и вытягивать из неё силы, деньги на выпивку и сами стремятся взять на себя ответственность. Кто-то скажет: да она эгоистка!

Собственных детей счастью родители могут по-настоящему научить только на собственном примере. При этом даже не надо много ребёнку рассказывать о том, что такое счастье. А вот если ребёнок сам увидит своих родителей счастливыми, тогда этот светлый образ будет у него постоянно перед глазами, и он будет знать, к чему стремиться. В отличие от того образа, когда дети видят родителей ссорящихся и в голове у девочки возникает мысль: «Нет, ну что вы?! Я никогда не буду такой, как моя мать!» А в голове мальчика возникает такая же мысль, но уже в адрес отца: «Я никогда не буду таким монстром, как мой отец!» В чём-то эти программы срабатывают, и дети отрицают своё естество, привлекая в будущем проблемы в отношениях и половые расстройства. А в чём-то становятся настолько похожими на своих родителей, что если бы знали об этом в детстве, то ни за что бы не поверили, что будут себя также вести. Отсюда вывод: разрешите себе быть счастливыми и будьте счастливыми! Давно пора.

В связи с этим вспоминается давнишний случай из моей психотерапевтической практики. На приём откуда-то издалека приехал молодой человек, который, по его словам, перечитал массу литературы, побывал на разных семинарах и тренингах, но какую-то ниточку истины постоянно упускал из рук. Чего-то ему всё это время не хватало. И вот после достаточно долгого серьёзного разбора его жизненных ситуаций (уже не припомню, каких именно) его лицо вдруг засияло улыбкой и глаза прояснились.

— О! Я понял! — воскликнул он. — Я проделал путь почти в три тысячи километров для того, чтобы услышать, что вы мне разрешаете быть счастливым.

— Абсолютно правильно! — я изобразил на лице серьёзность и торжественность. — Силой, данной мне богами, я снимаю с тебя чары горестей и бед! И разрешаю тебе разрешить себе быть счастливым! Уже можно. Да прибудет с тобой СИЛА. ЛЮБВИ!

Шутки шутками, но, как говорят, «в каждой шутке всё — правда».

* * *

Повар — монах по имени Даре из монастыря Банкея — решил лучше заботиться о здоровье своего учителя и подавать ему пищу лучшего качества. Заметив это, Банкей спросил:

— Кто сегодня готовил?

К нему прислали Даре. Услышав от него, что по возрасту и положению ему полагается пища лучшего качества, Банкей сказал:

— Тогда думай, что мне не полагается есть вовсе, — и, войдя в свою комнату, запер за собой дверь.

Даре, сев на пол перед дверью учителя, просил прощения, но Банкей не отзывался. Семь дней пробыл Банкей внутри, а Даре просидел снаружи. Наконец, отчаявшись, один из учеников крикнул:

— Почтенный Учитель! У вас, быть может, всё хорошо, но этому ученику, который сидит здесь, есть надо! Он не может голодать вечно.

На это Банкей открыл дверь. Улыбаясь, он сказал несчастному повару:

— Я требую себе такую же пищу, как у последнего из моих учеников, и не хочу, чтобы ты, когда сам станешь учителем, забыл об этом. Учитель не тот, кто учит, а тот, у кого учатся!

Неблагодарность