Жажда смысла. Практики логотерапии по Виктору Франклу

Но в тот раз, вернувшись, я обнаружила в ванной комнате невообразимый беспорядок. На полу валялись распотрошенные клочья туалетной бумаги, баночки с кремами, флакончики… И все было в птичьих перышках и помете. Я похолодела, предположив, что птичка, залетевшая в окно, не смогла выбраться! Огляделась, но, к счастью, быстро поняла, что бедняге удалось оказаться на воле. И все-таки мне словно передался ужас птицы, метавшейся неизвестно сколько времени в ванной. Я быстро навела порядок, но тревога терзала мое сердце. Сочувствие к плененному существу теснило душу тоской. Я успокаивала себя тем, что птичка все же нашла выход. Я знала, что это нехорошая примета, когда в окно залетает птица, но утешала себя тем, что я ее не видела, что птица спаслась. Значит – все должно быть хорошо.

До моей личной беды оставалось чуть больше двух недель. И когда она случилась, я сразу же вспомнила о птице. Так вот оно что! Вот почему… Интересно, что это происшествие потом служило мне и утешением: я знала, что раз наша узница спаслась, значит, все будет хорошо. Надо лишь перетерпеть и найти выход. Так и получилось.

И как итог. Человек не всесилен. Есть нечто запредельное и превосходящее его. Но при этом человеку даровано очень многое: свобода воли, воля к смыслу и смысл жизни, благодаря чему жизнь наша одухотворена. Человеку даны свобода, совесть, ответственность, достоинство и сила духа принять неизбежное, не разлюбив при этом жизнь и не потеряв стремление ответить на все ее вопросы и вызовы.

Свобода и ответственность

Франкл постоянно подчеркивал, что человек свободен в своем выборе отношения к данностям жизни: «И камень, который кто-то бросил тебе под ноги на дороге, может быть положен в фундамент кафедрального собора». Все зависит от того, насколько человек способен отвечать за собственную жизнь, за свой выбор.

Отказ личной ответственности взрослого человека за свои решения и поведение лежит в основе будущей вины.

Знаком жизненной зрелости является принятие того, что человек не выбирал, но вынужден взять ответственность и за это.

Эту, не выбираемую нами часть жизни, Франкл называет областью судьбы. Судьба многолика. К области судьбы относится место нашего рождения, отец и мать, группа крови, политическая ситуация в стране. А также – родственники избранника, шеф на работе, которую не хочешь оставить, ребенок с врожденной болезнью. Но в обстоятельствах любой судьбы человек может наполнить свою жизнь смыслом. В этом и заключается его ответственность.

Ответственность, по определению Франкла, находится «в центре исследовательских интересов экзистенциального анализа»[15]. Ответственность, духовность и свобода – три первичных экзистенциальных феномена.

Говоря об ответственности, логотерапия выделяет следующие группы вопросов:

1. а) перед чем человек несет ответственность?

Перед собственной совестью.

б) перед кем человек несет ответственность?

Перед Богом, или – трансцендентным, что является широким понятием Бога[16].

2. За кого несет ответственность человек?

– за себя;

– за окружающих;

– за мир в целом.

На все эти вопросы человек находит свои ответы. Сам и только сам. Об этой свободе поиска ответов и принятия решений Франкл говорит, приводя слова А. Портмана: «Человек – это особое существо, обладающее свободой принятия решений независимо ни от каких жизненных обстоятельств. Эта свобода подразумевает возможность быть как низменной тварью, так и святым»[17].

Обобщая приведенную выше классификацию вопросов, связанных с дефиницией ответственности, можно дать этому понятию следующее определение: