«Один видный политический деятель Индии пообещал им, что добьется закрытия центра. Он нанес визит в дом для умирающих... Когда пораженный политик вышел из дома, он публично заявил: „Я обещал закрыть центр, и я сделаю это... Но не раньше, чем ваши матери, жены и сестры придут сюда, чтобы делать то, что делают эти сестры. В храме Кали стоит богиня из камня, а в этом доме находятся живые богини“».
Мать Тереза с сестрами и их добровольные помощники-волонтеры подбирали на улицах стариков, детей, калек, прокаженных. За 40 с лишним лет существования домов для умирающих монахини подобрали 54 тысячи человек с улиц Калькутты.
В 1955 г. мать Тереза основала в Калькутте первый приют для брошенных детей «Шишу Баван» («Дом детей»), в котором жили тысячи брошенных детей. Сегодня такие приюты существуют во многих странах мира.
Тогда же монахиня открыла мастерскую для безработных, дом престарелых, медпункты при железнодорожных станциях, оказывавшие бесплатную медицинскую помощь, включилась в проект реабилитации индийских заключенных.
С середины 1950-х гг. мать Тереза стала помогать прокаженным, которых в Калькутте насчитывалось до 500 тысяч. Пораженные этой болезнью в Индии стояли вне общества, «жили и умирали, как животные». Организовав кампанию под названием «Прикоснись своей добротой к прокаженному», мать Тереза создала передвижные лепроклиники, собрала пожертвования и добилась от правительства выделения ордену участка земли в 200 км от Калькутты, где основала «Шанти Нагар» («Город Мира»). В этом самообеспечиваемом поселке прокаженные имели возможность жить и работать, как обычные горожане. Забота матери Терезы о прокаженных простиралась и на отстаивание их свобод. Tак, она воспрепятствовала прохождению указа местных властей о принудительной стерилизации прокаженных.
Первой на заболевания «чумой ХХ века» — СПИДом откликнулась мать Тереза. В середине 1980-х гг. она, начав с США, создала целую сеть приютов, больниц и хосписов для больных.
Невзирая на болезни и возраст, мать Тереза до последних дней открывала новые отделения и миссии своего ордена в разных странах, отправлялась в зоны природных катастроф и военных конфликтов: «в палестинские лагеря беженцев в Ливане, Эфиопию во время засухи, Гватемалу после землетрясения, Советский Союз (Чернобыль и Спитак), Боснию и Герцеговину... В разбомбленном Бейруте подобрала и чудом вывезла оттуда шестьдесят изувеченных и больных малышей, в Спитаке открыла дом милосердия для пострадавших от землетрясения».
Мать Тереза обратилась к ООН с призывом провозгласить 2000 — 2010 гг. десятилетием культуры мира и отказа от применения насилия. Увы, это был глас вопиющего в пустыне.
Основным источником финансирования ордена были пожертвования, поступавшие от частных лиц, компаний, общественных и международных организаций, государственных органов. По оценкам, бюджет ордена составлял 10 — 50 млрд долларов в год.
За свою благотворительную деятельность мать Тереза была удостоена множества наград самого разного уровня — от индийского ордена «Великолепный лотос» до Нобелевской премии мира за 1979 г. «Я принимаю эту премию во имя бедняков, потому что, давая мне эту награду, сильные мира признают существование бедных на земле», — сказала мать Тереза.
«Она отказалась принять участие в торжественном обеде по поводу присуждения ей премии: „Я не могу предаваться чревоугодию, когда в мире столько людей голодает и умирает“».
5 сентября 1997 г. мать Тереза умерла в штаб-квартире ордена сестер милосердия от остановки сердца, «оставив после себя только два сари, Библию, молитвенник, несколько дневников и карандашей».
В Индии был объявлен всенародный траур. «Гроб, покрытый национальным флагом Индии, везли по городу на том же орудийном лафете, на котором когда-то хоронили М. Ганди и Д. Неру. За гробом шла толпа длиной в семь километров». Мать Терезу похоронили во дворе штаб-квартиры ордена, неподалеку от городских трущоб.
После матери Терезы осталось 400 отделений ордена в 111 странах мира, 700 домов милосердия в 126 странах, оказывавших медицинскую помощь 500 тысяч семей, обучавших в своих школах от 20 до 50 тысяч детей; каждый день готовивших бесплатную еду для 6 — 9 тысяч человек.
Ирена Сендлер
Милосердие, в отличие от «обычной» благотворительности, порождаемой нередко тщеславием или, хуже того, желанием получить выгоду, творит лишь милующее сердце. Милосердные не подают, а жертвуют. Часто собой. И хотя жертва одному человеку ничуть не меньше жертвы, принесенной десяти людям, когда благодетель рискует своей жизнью ради спасения тысячи обреченных на гибель детей, его дар возрастает тысячекратно.