Четыре пути кармы

Об использовании звука в лечении различных заболеваний пишет Е. П. Блаватская в своей работе «Разоблаченная Изида»: «Со времен отдаленнейших веков философы утверждали особую власть музыки над некоторыми болезнями». В качестве примера писательница приводит своеобразную гармонику Кирхера, состоящую из пяти поставленных в ряд стеклянных бокалов, в которые были налиты разные жидкости. По словам Е. П. Блаватской, Кирхер «извлекал из них пять мелодичных звуков обычным способом – простым трением пальцев по краям бокалов. Этот звук имеет притягивающее свойство, он извлекает болезнь, которая струится навстречу музыкальной волне, и они обе, слившись вместе, исчезают в пространстве». Продолжая примеры использования звука и музыки в целительстве, Е. П. Блаватская также сообщает: «Асклепий пользовался музыкой для той же самой цели около двадцати веков тому назад. Чтобы вылечить от ишиаса, он трубил в трубу, и так как длительный звук заставлял нервные волокна трепетать, боль неизменно утихала. Демокрит подобным же образом утверждал, что многие болезни могут быть излечены мелодичными звуками флейты. Месмер в своем магнетическом лечении пользовался тою же гармоникой, которую описал Кирхер». Писательница отмечает, что одно из самых ранних свидетельств о способности музыки к исцелению заболеваний приводится в Библии: там рассказывается об избавлении Савла от одержания его злым духом. «И произошло так, когда злой дух от Бога овладел Савлом, Давид взял арфу и играл на ней своею рукой, и Савл оживился и был здоров, и злой дух покинул его».

Библейские представления о болезни как о злом духе, вошедшем в человека, напоминают современные утверждения некоторых биоэнерготерапевтов о том, что любая болезнь, психическая или физическая, представляет собой негативное тонкоэнергетическое поле, образовавшееся в биополе человека и нарушившее энергетическое равновесие в его организме. Биоэнергетический метод лечения, используемый некоторыми целителями, состоит не только в энергетической подпитке организма пациента, но и в извлечении отрицательных энергополей чужеродного происхождения из биополя больного. В этой связи становятся понятными слова Е. П. Блаватской о том, что целительский метод Кирхера заключался как бы в «вытягивании» отрицательной энергии болезни из организма пациента с помощью создаваемых им звуковых волн.

Народы древности хорошо знали свойство звука гармонизировать и очищать астральное пространство и организм человека. Колокольный звон, например, издавна служил этой цели, – недаром в народе существовало поверье, что он отпугивает нечистую силу. В «Гранях Агни Йоги» о воздействии звука и мелодии на человека и пространство говорится: «Никто не будет отрицать факт воздействия звука на психику человека. Значение музыки в этом отношении велико. Удар колокола дает звук, распространяющийся на большое расстояние. В этом случае колокольный звон насыщает пространство звуковыми вибрациями положительного характера. Не сравнить воздействие это с какофонией репродукторов. Звон колоколов насыщен торжественностью. Влияние этих звуков определенно положительное. Звук – явление огненное. Он связан с цветом. Колокольный звон вызывает ответную реакцию в организме человека, и реакция эта благодетельна. Каждый металл дает свой особенный звук. Звук серебра обладает очень высокой гармоничностью. Уже поняли, что в серебряных сосудах вода ионизируется и приобретает особые свойства целительного характера. Также поймут и целебное воздействие колокольного звона на человека и даже природу».

Воздействие гармоничной, ритмичной музыки способно, как камертон, настраивать биополе больного на «своей волне», то есть волне гармонии. Представим себе на минуту организм заболевшего человека. Болезнь выражается сначала на состоянии биополя любого живого организма, а потом уже поражает физические ткани. Целительство биоэнергией как раз и заключается в том, что, «исправляя» неполадки в биополе пациента, целитель восстанавливает также здоровье его физических органов и тканей. В случае же музыкотерапии восстановлением биополя заболевшего человека занимается не целитель, а… энергии и вибрации, создаваемые в пространстве музыкой. Гармоничная музыка, звукоряд которой организован на тех же вибрационно-энергетических соотношениях, на которых существует любой живой организм, способна возвращать искаженному болезнью биополю его первоначальную гармонию и тем самым побеждать болезнь.

Впрочем, воздействие музыки на живые организмы может быть двойственным и далеко не всегда положительным. Именно тонкоэнергетическое соответствие (или, напротив, несоответствие) ритма, звукоряда и даже размера музыкального произведения биологическим ритмам определенных живых организмов и объясняет столь сильное воздействие музыки на все живое.