Читаем Дополнение к «Упразднению работы» полностью

Если Экстропия / трансгуманизм – это безумная крайность технофильского бреда, то «загрузка» – это безумная крайность безумной крайности.274 Экстропианское мышление достигает своей предельной абсурдности – пока что – в идее «загрузки»: отказа от нашего тела и Погружения нашего разума в некий универсальный компьютер, который будет предоставлять нам, навсегда, без суеты и маеты, любые тактильные или интеллектуальные стимулы или симулякры, которые мы можем пожелать. В реальном мире загрузка просто означает перемещение файла с одного компьютера на другой. Загрузчики стремятся к бессмертию: как файлы. Это программы, заключённые в тела программистов.

Помимо того, что нет никакой технологической основы для этой извращённой фантазии ботаников – это может быть единственный способ, которым некоторые из этих белых мальчиков когда-нибудь перепихнутся – есть вопрос о том, насколько бедным и детским является такое будущее. Загрузчики хотят попасть на небеса без того, чтобы сначала быть хорошими или верить в Бога. Но загрузка меньше похожа на путешествие в рай, чем на возвращение в утробу матери, что напоминает мне научно-фантастический рассказ Филипа Хосе Фармера.275 Загрузка (что, несомненно, невозможно) упразднила бы работу, конечно, вместе с упразднением всего, что делает жизнь стоящей жизни, включая жизнь. Если бы компьютер, который предоставляет им виртуальную вселенную, разбился, их данные – они сами – были бы потеряны. Это не стало бы большой потерей. Или кто-то вроде меня может выдернуть их из розетки. Если злонамеренный вирус попадёт в компьютер Бога, он может удалить их файлы или повредить их. Вместо вечности на небесах они могли бы провести вечность в аду. На эту тему есть научно-фантастический рассказ Харлана Эллисона.276 Загрузчики должны быть смутно осведомлены об этих рисках, поскольку научная фантастика, вероятно, единственная фантастика, которую они когда-либо читали. Говоря это, я пренебрежительно отношусь не к научной фантастике, а к загрузчикам. Один из авторов научной фантастики, Брюс Стерлинг, написал предисловие к моей книге «Вместо работы», что может обмануть нескольких загрузчиков и заставить их купить её. Но я думаю, что он не будет спорить со мной или с Майклом Муркоком, что большая часть научной фантастики была реакционной, милитаристской, расистской, сексистской, шаблонной и, прежде всего, детской.277

Самый важный факт о реально существующих технологиях заключается в том, что они уничтожают рабочие места, ухудшают работу, лишают работников сил и разрушают окружающую среду. Вопреки официальной мудрости, но очевидной для всех, высокие технологии уничтожают больше рабочих мест, чем создают: «в то время как каждое поколение технологических изменений делает какую-то работу более сложной и интересной и повышает уровень подготовки или квалификации, необходимый для (уменьшающейся) доли интеллектуального и ручного труда, для подавляющего большинства работников этот процесс упрощает задачи или устраняет их, и таким образом устраняет работника».278 Я говорю об этом уже 35 лет.

<p>Здоровье, безопасность и благополучие</p>

То, что работа опасна для вашего здоровья, – мысль не новая. Относительно фабричного труда Маркс писал:

Мы отмечаем здесь только материальные условия, при которых совершается фабричный труд. Все органы чувств одинаково страдают от искусственно повышенной температуры, от воздуха, насыщенного частицами сырого материала, от оглушительного шума и т. д., не говоря уже об опасности для жизни среди тесно расставленных машин, которые с регулярностью, с какой происходит смена времён года, создают свои промышленные бюллетени убитых и изувеченных.279

Задолго до Маркса Адам Смит заметил, что работа «ослабляет даже деятельность его [работника] тела и делает его неспособным напрягать свои силы сколько-нибудь продолжительное время для иного какого-либо занятия, кроме того, к которому он приучен».280 Согласно замечательному анархо-социалисту Густаву Ландауэру:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука