Отметим, что могильник «Антиоха Коммагенского» имеет ярко выраженную форму кургана, рис. 3.4, рис. 3.6. Вероятно — это не настоящий насыпной курган, а гора, которую выбрали для захоронения, именно потому что она напоминала курган своими очертаниями. Вспомним, что похожий скальный холм в виде кургана есть и в египетской Долине царей, где он тоже использован для погребений. В египетском холме-кургане был захоронен, например, фараон Рамзес VI, погребальный зодиак которого был исследован и датирован нами ранее. Напомним, что он несет в себе дату 4–5 февраля 1289 года н. э. или же 20–21 февраля 1586 года н. э. (астрономическая датировка в данном случае дает два возможных варианта). См. раздел 7.8 в книге [НХЕ]. Первая из этих дат — 1289 год н. э., — достаточно близка к датировке «Льва Коммагены». Разница всего 68 лет.
Глава 4
Европейские зодиаки
4.1. Зодиаки Митры
В этом разделе мы воспользуемся книгой известного французского специалиста XIX — начала XX веков в области древних религий Франца Кюмона. Книга называется «Мистерии Митры» [7]. Она была написана Ф. Кюмоном на основе первого тома его более обширной работы «Тексты и скульптурные памятники, относящиеся к мистериям Митры», где собраны сведения о многочисленных митраистических памятниках Европы и Азии [7], с. 9. Как мы увидим, большинство из них имеют ярко выраженное астрономическое содержание. Некоторые представляют собой зодиаки. См., например, рис. 4.1 и рис. 4.2, на которых Митра изображен в окружении двенадцати созвездий Зодиака.
На рис. 4.1 показан барельеф, найденный в Лондоне. Как мы видим, в Англии тоже был распространен митраистический культ. На лондонском барельефе присутствуют все 12 знаков зодиака. Но изображений планет — а следовательно и гороскопа, — на нем, по-видимому, нет.
На рис. 4.2 приведен митраистический барельеф, найденный в Модене. Митра стоит здесь на созвездии Весов. Это может означать, что Солнце, изображенное тут в виде Митры, было в Весах. Из остальных планет показана только Луна на голове у Митры. Возможно, имеется в виду, что и все остальные планеты собрались в тот день недалеко от Солнца. Если это так, то такой гороскоп в более явном виде встречается и на других митраистических изображениях, см. ниже.
Митраизм сегодня считается очень древней религией. Ф. Кюмон пишет так: «В ту неведомую эпоху, когда предки персов еще составляли одно целое с предками индусов, они уже поклонялись Митре» [7], с. 13. Отметим, что Ф. Кюмон не дает здесь датировки этой эпохи. Однако он явно уверен, что «неведомая эпоха» — очень древняя, за много тысяч лет до нашей эры. На самом же деле, как показали наши исследования по хронологии древности, времена, о которых идет речь — это XI–XVI века нашей эры. В какой-то из периодов этой эпохи — вероятно не очень рано, в XIV–XVI веках, — в Империи бытовал раннехристианский культ, называемый сегодня «культом Митры». Его остатком, судя по всему, является известный праздник в Испании — бой быков (коррида). Отметим, что Митра на большинстве своих изображений убивает быка.
Митраистическая сцена закалывания быка, по-видимому, имела под собой определенную историческую подоплеку. Не исключено, что — ту же самую, что и известный «древне»-греческий миф о победе героя Тезея (то есть божественного героя: Теос = бог по-гречески) над человеко-быком Минотавром [10], с. 367. У Минотавра, кстати, известно и другое имя — «Астерий», то есть «звездный» [10], с. 367. Таким образом, в обоих случаях ярко звучит астральный образ закалывания звездного быка, рис. 4.1. С этим мы уже хорошо знакомы. Нам неоднократно приходилось встречаться с данным образом при исследовании египетских зодиаков. О «сцене корриды» на египетских зодиаках см. раздел 4.9 книги [НХЕ].