Но с такими изображениями планет мы уже встречались на римском зодиаке Марка Аврелия RZ, см. выше. Напомним, что там из четырех мужских планет Сатурн и Юпитер, как «старшие» планеты, были изображены с бородами, а Меркурий и Марс — нет. Кроме того, Сатурн был накрыт покрывалом, а Юпитер имел козлиные рожки. В ТОЧНОСТИ ТО ЖЕ САМОЕ мы видим и на этом зодиаке.
Следовательно, на данном барельефе действительно изображены планеты. И, скорее всего, тут присутствует гороскоп.
Сходство с зодиаком RZ продолжается и дальше. Там все планеты были расположены по двум сторонам от Солнца. Тут — то же самое. Три планеты — Сатурн, Юпитер и еще одна мужская планета — изображены слева от Солнца. То есть со стороны Девы, согласно порядку расположения зодиакальных созвездий над головой Митры, рис. 4.6. Обратим внимание, что третья снизу фигура слева почти неотличима от символа Девы в зодиакальном ряду. Это повторное изображение Девы, вероятно, подчеркивает, что планеты, помещенные слева, были в Деве.
Еще три планеты — Венера, Луна и оставшаяся одна мужская планета, — показаны справа от Солнца, то есть со стороны Весов. Само Солнце — Митра, как мы уже говорили, изображено на границе Весов и Девы.
Итак мы получили следующий гороскоп.
СОЛНЦЕ — в Весах. Вероятнее всего, вблизи границы Весов и Девы.
САТУРН и ЮПИТЕР — в Деве или в Весах со стороны Девы от Солнца.
ВЕНЕРА и ЛУНА — в Весах, с противоположной стороны от Солнца, чем Сатурн и Юпитер.
Еще две планеты — Марс и Меркурий — находились в Деве или в Весах, по разные стороны от Солнца.
С помощью программы HOROS мы нашли все решения данного гороскопа на интервале времени от –500 года до +2000 года. Этот интервал был взят с достаточным запасом. Напомним, что предлагаемая историками датировка митраистического культа в Германии — это эпоха «античной» римской империи якобы I–IV веков н. э. [7], глава 2.
Для планет слишком близких к Солнцу и заведомо невидимых в его лучах, мы допускали сразу обе возможности их расположения относительно Солнца — как справа, так и слева.
Оказалось, что в заданных границах существует только два решения этого гороскопа. Это:
14–15 октября 1007 года н. э.
14–15 октября 1186 года н. э.
В решении 1007 года слева от Солнца вместе с Юпитером и Сатурном оказывается Марс. Меркурий в этом решении невидим — он слишком близко к Солнцу. Остальные планеты были видны именно с той стороны от Солнца, как указано на зодиаке.
В решении 1186 года слева от Солнца оказывается Меркурий. Марс находился в тот день возле самого Солнца и был невидим. Все остальные планеты были видны.
В обоих решениях Солнце находилось в точности там, где оно показано — в Весах, на границе с Девой. Оба эти решения — хорошие. Они вполне соответствуют описанному выше гороскопу. Никаких других решений на интервале от –500 года до +2000 года у данного гороскопа нет. С целью проверки устойчивости найденных решений, мы провели расчеты также и для более древних эпох. Оказалось, что снижение нижней границы расчетов до –1000 года не дает ни одного нового решения этого гороскопа.
Приведем положения планет для обоих решений. Как и выше, мы приводим долготу планет на эклиптике J2000 в градусах, отклонение от Солнца по долготе J2000 в градусах, положение планет по «шкале созвездий» и название созвездий, где находились планеты.
Сделаем вывод.
На барельефе из Геддернгейма записана одна из двух дат: либо 14–15 октября 1007 года н. э., либо 14–15 октября 1186 года н. э.
Отметим, что 1007 год н. э. уже встретился нам на предыдущем митраистическом зодиаке из Апулума. Случайно ли такое совпадение? Скорее всего — нет. Похоже, что на митраистических астральных изображениях записывался все тот же, уже неоднократно встречавшийся нам на египетских зодиаках год. Это 1007 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ.
Отметим, что все известные нам зодиаки, несущие в себе этот год, являются зодиаками НЕПОГРЕБАЛЬНЫМИ. То есть, на них была записана не дата захоронения (или рождения) того или иного человека, а какая-то другая, важная и интересная для большого числа людей дата.
Вполне возможно, что 1007 г. н. э. — это дата ВЫЧИСЛЕННАЯ. В XIV–XVI веках в связи с развитием вычислительной астрономии могли попытаться вычислить время какого-нибудь важного священного события в прошлом. Дата которого была уже забыта или непонятна. Возможно, это были первые попытки вычислений Рождества Христова. Это хорошо соответствует новой хронологии, согласно которой Христос родился в XII веке н. э. [ЦРС], но в XIV–XV веках была сделана ошибка в дате Рождества примерно на сто лет вниз. См. нашу книгу «Царь Славян».
Итак, оказалось, что на двух исследованных нами выше митраистических барельефах содержатся гороскопы, несущие в себе определенные даты. Причем, вероятнее всего, оба они указывают на различные месяцы одного и того же 1007 года н. э.
4.1.3. Сидонский барельеф из коллекции клерка