тически уступают им в классе, — зритель заскучает, и — про-
щай, реклама. Спортивные функционеры зорко следят за со-
хранением разнообразия, потому что на него завязаны биз-
нес-показатели индустрии.
глава 2.3.
125
Спорт не ведает уз политкорректности по той простой
причине, что, за немногими исключениями40, имеет дело с ис-
тиной. (Случаи, когда американские олимпийские чиновни-
ки, пользуясь правом сильного, лоббируют судейство и даже
отнимают у победителей уже выданные медали в пользу сво-
их национальных протеже, трогательно неполиткорректны.)
Так же — и всякое поле взаимодействия, где результаты на ви-
ду и неоспоримы.
Это интуитивно понятно и отлично стыкуется с институ-
циональной теорией, согласно которой предметом конфлик-
тов являются внешние (побочные) эффекты чьей-то деятель-
ности. (В особенно трудных случаях те не могут быть четко
выявлены, и потерпевшим не обойтись без внешнего арби-
тра.) В то время как политкорректность — это превентивная
мера, удерживающая латентные противоречия от перераста-
ния в войну, истина — это прививка от войн политкорректно-
сти41. Отсюда рецепт: споры вокруг политкорректности раз-
решатся тем эффективней, чем ясней будет проявлен баланс
символических интересов. Сами по себе интересы, как и цен-
ности, не наблюдаемы, пока не проступят в конкуренции со-
циальных сил. Движение за политкорректность — это лишь
начальная и довольно грубая фаза артподготовки. За ней по-
40 Как-то итальянский «Интер» обыграл стамбульский клуб «Фенербахче»
в матче Лиги чемпионов. Игроки были одеты в футболки, декорированные большим
красным крестом — эмблемой столетия клуба, основанного в Милане в 1908 году. Ту-
рецкий адвокат заявил судебный иск и хотел обратиться в UEFA за аннуляцией ре-
зультата матча («Интер» победил 3:0) на том основании, что крест как символ рыца-
рей-крестоносцев будит неприятные воспоминания о кровавых днях крестовых похо-
дов и якобы символизирует превосходство западной расы над исламом.
41 Тот факт, что политкорректность пустила корни в святилище истины — нау-
ку, скорей говорит о проблемах науки.
126
Часть 2. теория клубов и доктрина либерализма
следуют консолидация всех значимых сил в клубы и становле-
ние рынков, на которых символический баланс будет сводить-
ся не в пример тоньше и точней, чем сейчас.
Читателю будет проще поверить этому прогнозу, если он
сделает поправку на то, сколь интенсивно деутилитаризует-
ся существование. Едва ли не половина нашей активности
завязана на нематериальное производство и потребление,
а если мерить по вкладу в ощущение бытия и счастья, сим-
волическое и вовсе владеет суперконтрольным пакетом ак-
ций (свыше 75%). Однако мы пока еще инфантильны и бес-
помощны в калькуляциях такого рода процессов. Мы словно
люди каменного века — они, верно, поначалу терзались, в ка-
ком соотношении менять обтесанные ими топоры на бананы
или свиней, поставляемых с соседнего острова42. Но со вре-
менем как-то наладились разумные эквиваленты, хотя их раз-
бег по нашим меркам впечатляет43. А мы сегодня не в состоя-
нии соизмерить пользу и вред от копирайта, или требования
феминисток и наносимый ими ущерб, или желание освобо-
диться от черной работы и нежелание расстаться со словом
«черный» в лексиконе. Эти процессы имеют единую экономи-
ческую природу — в том базовом, определяющем экономику
смысле, что в них вовлечены ограниченные ресурсы (вклю-
чая эмоции, внимание, память, способность к восприятию...),
а результаты небезразличны группам интересов. Ресурсные
ограничения и конкурирующие интересы — два необходи-
мых и почти достаточных условия для появления рынка. Не-
достает лишь толчка в нужном направлении.
И как ни трудно представить такие рынки в полном охва-
те, первые ласточки уже появились. Возьмите Киотский про-
42 М. Саллинз. Экономика каменного века. М.: ОГИ, 1999. 296 с.
43 Там же.
глава 2.3.
127
токол44, экономически регулирующий вредные выбросы, —
это шаг ровно в указанном направлении. В момент первого
предъявления идея
чала как чистейшая маниловщина. Кто бы мог поверить, что
ее удастся претворить в жизнь?! Однако прошло сравнитель-
но немного лет — и научный курьез превратился в работаю-
щий механизм! Или взять такую неуловимую субстанцию,
как внимание — казалось бы, как его сочтешь, тем более —
в массовом порядке, тем более — в привязке к разным аттрак-
торам? Однако индустрия рекламы элегантно решила эту за-
дачу, выверив с высокой точностью, сколько стоит едини-
ца внимания той или иной страты, в той или иной ситуации
восприятия. С развитием интернета эти измерения обретают
фантастическую детализацию.
Стоит только осознать, что символическое завязано на
ресурсы как со стороны производства, так и со стороны потре-
бления, и тотчас во всех трениях и тяжбах на поле политкор-
ректности проявится экономическая подоснова. И чем внима-