• Нерешительность, долгие раздумья перед принятием решений.
• Зависимость от мнения окружающих, боязнь обидеть кого-либо, рефлексивность
• Низкий порог осознания своей вины, стыдливость (чувство виноватости возникает по малейшему
поводу)
• Готовность удовлетворяться существующим положением дел, конформизм
• Отсутствие больших карьерных и имущественных амбиций
• Низкие организаторские способности
• Альтруизм, самопожертвенность, самокритичность
• Склонность преклоняться перед авторитетами, верить им; религиозность
- 34 -
• Скрытность, интроверсия
• Застенчивость, уступчивость, скромность, робость, законопослушность
• Обидчивость и щепетильность
• Сексуальная неуспешность
Признаки высокой примативности:
• Агрессивность
• Тупость
• Взбалмошность
• Неспособность к просчету ситуации
• Неспособность договариваться
• Неспособность к деятельности в составе группы без явной иерархии
Признаки низкой примативности:
• Способность договариваться
• Способность просчитывать ситуацию
• Рассудительность, занудство
• Интеллект, математические, технические способности
• Выдержка
• Способность участвовать в сложных искусственных сообществах с неявной иерархией
Чем ниже примативность этноса, нации, тем сильнее там развита наука и больше сложных
высокотехнологичных производств. Такая деятельность требует от участников высокого уровня интеллекта
и социальности.
Также упомянем здесь о соотношениях примативности, так как этот момент часто недопонимают.
Если самок сапиенса сравнивать с самцами, то в среднем их примативность намного выше, чем у самцов.
Если сравнивать самцов друг с другом, то разброс по примативности велик, поэтому вводим понятия ВП и
НП. Если сравнивать самок между собой, то разброс не так велик, как у самцов. Поэтому говорим, что все
самки - ВП. Но так как разброс по примативности у самок все же не равен нулю - все равно это различие
как-то надо обозначать в соответствующих разделах книги, поэтому о рассудительных женщинах пишем
условно "НП самки", а о тупых и взбалмошных - "ВП самки".
Половая структура иерархии племени благодаря большому числу пар отличается от стадной. Менее
выражен свободный сексуальный рынок СР слоя. Женщины находятся как бы немного в стороне, не входя
явно в мужскую иерархию, не образуя явной иерархической структуры. И одновременно держатся около
своих мужчин. Статус женщины в женской иерархии равен статусу ее мужчины в племени. Однако в
остальном - все как в стаде.
Особенностью самцовой иерархии является способность сплачиваться в случае опасности.
Особенностью самочной иерархии является способность сплачиваться в случае конфликта с самцами.
Например, когда нужно закатить мужчинам скандал, женщины быстро объединяются. Женское
сообщество образует репродуктивное ядро племени, поэтому оно сплоченное не только психологически,
но и даже физиологически. У женщин группы обычно даже овуляции синхронизируются.
Однако неравномерности остаются, и они вызывают проблемы. Например, все женщины
- 35 -
засматриваются на вождя и сильных воинов. И никому из них не нравятся слабые HP мужчины. В этом есть
глубокий биологический смысл. Потомство должно быть жизнеспособно, поэтому отцом должен быть
сильный жизнеспособный мужчина. Слабый же и нежизнеспособный размножаться не должен даже
несмотря на избыток женщин. Эти проблемы требовалось минимизировать. Поэтому во многих, в том
числе и некоторых современных культурах, практикуется многоженство. Жизнеспособный (и поэтому
богатый) мужчина имеет много женщин и детей от них. Подобным образом организованы также
сообщества многих животных. Сильные самцы имеют гаремы, а слабые - никаких шансов спариться с
самкой. Все логично и рационально с биологической точки зрения. Однако появление низкой
примативности внесло дополнительный вклад в изменения иерархии.
Пока племя оставалось маленьким, все инстинкты людей в точности соответствовали их
биологическому назначению и реальному образу жизни. Поэтому большинство в племени все же
составляли сильные и достаточно агрессивные мужчины с высоким ранговым потенциалом и поведением,
управляемым этими инстинктами. Попросту говоря, они не особо задумывались о смысле жизни и прочих
высоких материях, а жили по-простому. Делали, что хотелось. А хотелось им того, что диктовал инстинкт.
Так как желания и эмоции человека - не что иное, как проявление инстинктов, которые этим человеком
управляют.
Люди,
живущие
инстинктами,
то
есть
желаниями
и
эмоциями,
называются
высокопримативными. Живущие разумом -низкопримативными. Нас особенно будут интересовать
высокоранговые низкопримативные члены нашего племени. Психологи обозначают такого мужчину
литерой «бета». Это те мужчины, которые больше думают головой, чем доверяют эмоциям. За счет этого
они, будучи более социальными, уступают в агрессивности вожаку, то есть формально находятся ниже его
в иерархии. Это либо шаман, либо умелый охотник, который предпочитает азарт охоты борьбе за место
вождя. В древнем племени высокоранговых низкопримативных было немного, так как инстинкт