i df22215f5c096558

- Зачем ты рисуешь человека с копьем?

- Хочу, чтобы потомки видели, как я охочусь.

Мужик рисует дальше. Жена его спрашивает:

- Зачем ты рисуешь змей и тигров?

- Хочу, чтобы потомки видели, что я никого не боюсь.

Мужик кладет краски и садится отдыхать. Жена его

спрашивает:

- А как же я? Почему ты меня не нарисовал?

- Не хочу, чтобы потомки видели, как я мучился!

Доисторический анекдот

Как мы показали выше, человеческое стадо, как и любая сформированная эволюцией естественная

животная система, было хорошо сбалансировано и эффективно в естественной среде обитания. Развитие

материальной культуры и как следствие, рост уровня сытости и безопасности - неизбежно привели к

разбалансировке системы. К несоответствию врожденных инстинктов новым условиям и как следствие - к

процессу изменения этих инстинктов.

Как только человек догадался приделать каменное рубило к палке, он получил небывало

эффективное оружие, позволяющее наносить очень сильные удары на расстоянии большем, чем длина

руки. В этот переломный момент своей эволюции он стал сверхопасным хищником, обладающим

одновременно и смертоносным оружием, и развитым мозгом. Принципиально иным существом, которое

оказалось способно обеспечить себе невиданный доселе уровень сытости и безопасности. Но вместе с тем, обладающим крайне слабой врожденной моралью. Эти изменения пошли настолько быстро, что

биологическая эволюция нашего вида уже не успевала изменять врожденные инстинкты. Система

человеческого социума все больше и больше разбалансировалась. Инстинкт «укради» заставлял одних

людей отнимать добычу у других. Самочный инстинкт заставлял женщин усиленно провоцировать мужчин

на кормежку и сталкивать их между собой. Все это приводило к вооруженным конфликтам и гибели

большого количества мужчин, делая социум нежизнеспособным. Теперь любая ссора могла привести к

смертельной схватке.

Таким образом, совершенствование материальной культуры приводило одновременно и к усилению,

и к ослаблению социума. Усиление происходило в связи с повышением уровня сытости и безопасности.

Ослабление - в связи с гибелью мужчин в конфликтах.

Кроме того, нарушился баланс доминирования между мужчинами и женщинами. Есть две причины

возникновения матриархального перекоса в отношениях между полами.

С одной стороны мы показали, что альтруизм и рассудочная мотивация присущи преимущественно

мужчинам. Поэтому баланс доминирования, как эгоистичного инстинктивного животного поведения,

- 39 -

оказывается смещен в сторону женского доминирования.

С другой стороны, так как буферная мужская часть большого племени более мощная, то и уровень

сытости и безопасности, который обеспечивает этот буфер для репродуктивной женской части - более

высок. Это ослабило сдерживающее влияние страха перед окружающей средой на поведение женщин, что

привело к усилению их доминирования. Другими словами, чем больше воинов и охотников становилось в

племени, чем лучше становилось их оружие, тем сытнее и безопаснее становилась жизнь женщин, и тем

увереннее они себя чувствовали. И естественно, чем больше уверенность женщины в своей безопасности,

тем сильнее ее стремление доминировать в отношениях с окружающими (она ничего не боится, начинает

«наглеть», то есть идти на конфликт с целью повысить свой социальный статус). Облегчается этот процесс

тем, что женщины сплочены, объединяются против мужчин. А мужчины напротив -конкурируют друг с

другом за место в иерархии и доступ к женскому телу и альтруистичны по отношению к женщинам.

Так возникает дисбаланс сил, перекос в отношениях в сторону матриархата. Женщины начинают

воспитывать мальчиков более удобными в управлении, чрезмерно альтруистичными, неагрессивными,

слабыми, безынициативными, ориентированными на обеспечение сиюминутных желаний женщин.

Ослабление мужчин ведет к тому, что инстинкт вожака с присущей ему активностью и ответственностью не

включается ни у кого из мужчин. Напротив, у большинства мужчин племени работают наборы инстинктов

среднеранговых и низкоранговых. С каждым новым поколением матриархат усиливается, а мужчины

ослабевают. В конце концов, приходит отряд сильных агрессивных мужчин соседнего племени, убивает

слабых мужчин, а женщин угоняет в свою пещеру. Все. Финита ля комедия. Матриархальное племя

погибло.

Рис. 6. Баланс доминирования в естественных условиях.

Рис. 7. Дисбаланс доминирования вследствие сытости и безопасности.

Этим и объясняется тот факт, что в реальной жизни матриархат в чистом виде не встречается нигде. А

- 40 -

значительный матриархальный перекос в отношениях наблюдается крайне редко только у изолированных

отсталых племен где-нибудь в джунглях. На эволюционной помойке человеческих социумов. Матриархат