Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия

Уже не испьют воды алмазной и целебной…

Мальчики чада твои рассыплются по миру, как четки в руках пьяницы, а таких много нынче…

…Ах мальчики-бродяги…

Глава XXIII МАЛЬЧИК, НЕ УПАДИ…

…Ах мальчики-бродяги…

…Вот кишлачный мальчик — тончайшая родниковая кружевная душа — сидит на крыше глиняной кибитки-мазанки на вершине горы Лолачи и, болтая пыльными абрикосовыми ногами-сосульками хрупкими, глядит на окрестные горы необъятные, где парят орлы-ягнятники…

Что видел ты, кроме этих садов щемящих, и осыпчивых дувалов, и младых молочных телят, и орлов…

Ах, недостижимые непостижимые дальнозоркие птицы птицы…

Ах! — мальчик вздыхает… ему никогда не быть птицей… и даже высокогороной козой…

…Ах! Аллаху Акбар! Аллах, как вселенная велик, а человек, как земля, мал…

…И вот уже этот полуголодный птичий козий родниковый мальчик, болтая ногами цепкими, сидит на краю крыши московского вавилонского строящегося небоскреба…

О чем думает этот кишлачный мальчик, сидящий на несметной смертельной высоте?

Что пережил он? Что потерял?..

Что рыдал в чужих сиротских ночах, вспоминая далекие горы, и орлов парящих, и коз летающих, и родники хладноалмазные хладнохрустальные…

Кто опишет паренье паденье крушенье детской хрустальной души?..

Где эти разбитые алмазы и хрустали?..

Кто подобрал их?..

Зачем это, Господь мой?..

Что привело этого худенького невнятного телячьего мальчика в Москву-Вавилонию?..

Голод привел его на крышу сатанинского несметного небоскреба с крыши глиняной кибитки?..

Вспомним, что Пророк говорил, что в Последние Времена люди будут состязаться в строительстве высоких домов…

И вот состязаются в возведении высоких домов и в разрушении чистых душ…

А мальчик пришел сюда, чтобы ценой своей хрупкой жизни добыть хлеб для своих многочисленных братьев и сестер…

Много таких мальчиков нынче бродит по миру…

…Тысячелетний пыльный мудрец Ходжа Насреддин сказал тихо, чтобы не услышали палачи его:

— Доколе таджики будут кочевать по миру, по НьюЙорку, по Парижу, по Лондону, по Пекину, по Москве в поисках таджикской лепешки?

Иль на Родине нет для них этой бедной лепешки?..

Иль только коровьи лепешки остались для них — и те берут на кизяки в кишлаках нищих?..

И что же будут они есть кизяки эти горькие?..

Иль таджиков стало больше, чем хлебных и коровьих лепешек?..

Иль таджики, как мудрые властные иудеи, стали бродить по миру в поисках утраченного Бога?..

Как говорили древние раввины: не знаю… не знаю… не знаю…

…А мальчик на краю крыши небоскреба болтает, играет веселыми ногами, вспоминая родных орлов и коз…

Он же еще дитя, а дитя не чует смерти и лжи жизни… Вспомним Спасителя: «Кто не умалится до дитя — не войдет в Царствие Небесное»… Этот мальчик — войдет…

…Мальчик, не упади…

…И еще Ходжа сказал…

Глава XXIV ПИАНИЦЫ

…Ходжа Насреддин сказал, увидев пианиц многих в святых таджикских ущельях:

— Вместо того, чтобы пьянеть от красоты природы и от любви к друг другу — пианицы пьянеют, дуреют от шайтанского вина и водки и крушат природу…

Тленные человеки — гости вечной природы…

И что же пианый гость убивает, крушит трезвого Хозяина?..

Природа и любовь — Святое Вечное Вино Аллаха Святая Вода Аллаха

Водка — вино шайтана… вода шайтана…

Общаясь с природой и любовью — ты общаешься с Аллахом

Общаясь с водкой — ты общаешься с шайтаном…

Шайтан глядит сверкает полыхает из глаз пианиц… как в ночи глаза шакалов…

Как бритва у горла…

Пианица ты не устал от шайтана…

Еще Ходжа Насреддин сказал:

— Хорошо, что пианицам нельзя пить за рулем…

Ходжа улыбнулся и добавил:

— Если это, конечно, не Руль Государства…

Здесь все можно…

…И еще…

Глава XXV АРБА

…И еще проезжая на своем пыльном мудром осле по Таджикистану, тысячелетний странник мудрец Ходжа Насреддин обронил, осторожно озираясь:

— В Таджикистане быстро текут только горные реки… и машина президента… и слезы несчастных…

Все остальное движется со скоростью средневековой арбы…

Но я люблю арбу…

Мой осел — моя арба…

Историю человечества можно познать только странствуя на осле иль на двух ногах…

Вдыхая сладкую земную пыль…

И печальный запах сгоревших от лжи блуда и жажды богатства Империй и Цивилизаций…

Глава XXVI НАРОД-ДИТЯ

…И еще Ходжа Насреддин сказал:

— Почти в каждом таджикском доме — множество детей… Древо деторожденья святое — любимое древо таджиков…

И потому всякий таджик до смерти окружен детьми, внуками, и потому, общаясь с чадами чистыми, агнцами доверчивыми, человек становится, остается сам, как чадо чистое, доброе…

И потому народ таджиков, погруженный в вечное детство — чист и светел, как дитя…

Народ — дитя…

А дитя легко обмануть и обидеть…

Человек, живущий у родника, всегда пьет чистую воду…

Русь — дитя Христа…

Таджикистан — дитя Пророка Мухаммада…

Два этих Агнца-Близнеца стоят на бешеном волчьем историческом Ветру…

Братья… Обнимитесь…

…Бесы-властители все отняли уворовали у нас… мы стали нищими…

Но Бога они не могут отнять…

Бог с нами…

А не с ворами…

Глава XXVII БОГАЧ И БЕДНЯК

…И еще Ходжа Насреддин сказал:

— Шея бедняка — седло для богача…

И оба в ад бредут…

Один — из-за трусости