Христианство. Его термины, символы и атрибуты

Последующее иудейское священство пошло от сыновей Аарона. Их одежды украшались наперсником (или нагрудником). Наперсник был из золотой ткани с 12 драгоценными камнями. 1 й ряд составили – рубин, топаз, изумруд; 2 й ряд – карбункул, сапфир и алмаз; 3 й ряд – яхонт, агат и аметист; 4 й ряд – хризолит, оникс и яспис. На каждом камне было выгравировано название одного из 12 колен израилевых. К нему прикреплены и некие священные предметы – Урим и Тумим (см.).

Он стал отличительным одеянием еврейского первосвященника; по верованию евреев, облачавшийся в этот наперсник получал свыше вразумление в сомнительных случаях.

Аббат

Аббат – церковный титул (от слова Abbas, отец) – почетный церковный титул, который начиная с V и VI вв. дается исключительно настоятелям монастырей и, таким образом, является названием церковной должности. То же название, только с женским окончанием, аббатисса (от лат. формы Abbatissa), стали впоследствии давать и настоятельницам женских монастырей.

Авва

Авва (Abba, т. е. отец, отче) – иудейское слово, перешедшее к христианам частью как обычное обращение к Богу, частью для обозначения почетных титулов духовных особ.

Авель и Каин

Каин (ивр. от «кана», имеющего также значение «создавать»), в Пятикнижии – старший сын Адама, убивший своего брата Авеля из зависти за то, что жертва скотовода-Авеля (а он жертвовал Богу молодых барашков и др. скот) была принята Богом более благосклонно чем не очень щедрая жертва земледельца Каина (Быт.4).

Обиженный на брата Каин убил его и тем самым положил начало склокам, зависти и раздору в среде всего человечества.

Позже он и другие сыновья Адама положили начало всем остальным народам Земли, но само имя «каин» стало словом символом злобного, завистливого человека, способного на подлость по отношению даже к самым близким людям.

Авраам

Авраам (первоначально Аврам) – ветхозаветный патриарх и родоначальник еврейского народа, родившийся в городе Ур, в Северной Месопотамии, за 2040 лет до н. э. Живя среди языческого мира, он первый познал лживость служения идолам и постиг существование единого Бога, апостолом которого он и сделался. Чтобы испытать силу веры Авраама, к нему последовало повеление Божие принести в жертву сына Исаака на горе Мории. Авраам не колеблясь повиновался, но в самый решительный момент, когда Исаак лежал связанный на алтаре и Авраам занес уже нож, чтобы вонзить в сына, но ангел приостановил его и спас юношу.

Вскоре после события с Исааком умерла Сара. Авраам женился вторично на Кетуру, с которой прижил еще 6 сыновей. Все они, как и старший сын его Измаил, сделались родоначальниками разных арабских племен, чем и объясняется самой Библией (Быт. XVII, 5) значение имени Авраама как «отца множества племен».

Авраамово лоно

Лоно Авраамово – библейское выражение, означающее место блаженства праведников. Так, в евангельской притче о Богатом и Лазаре говорится, что последний по смерти блаженствовал на лоне Авраамовом (Лук. XVI, 23).

Автокефалы

Автокефалы – самоглавы, или самостоятельные. Так в греческой церкви назывались епископы, хотя не сравненные с патриархами, но и не подчиненные ни одному патриарху, а совершенно самостоятельно управляющие. Автокефальная церковь – самоглавенствующая поместная православная церковь. Автокефальная церковь образуется с согласия государственной власти и канонически установляется признанием со стороны той церкви, из которой она выделилась. Являясь частями вселенской церкви, Автокефальные церкви пребывают в общении друг с другом как по единству верований, так и по основным началам устройства и управления.

Аггелы

Так называются ангелы, отложившиеся от Бога и предавшие его. У Матфея написано: «Отыдите от меня проклятии в огнь вечный, уготованный диаволу и аггелам его» (Мф. 25,41). См. также Ангелы.

Агиасма

Агиасма (от греч. agiasma) – святыня. Всякий предмет освященный может быть назван А.; но, в частности, это название присвоено святой воде богоявленской, почерпнутой в ночь Крещения Христова и освящаемой в православной церкви особым священнослужением.

Агнец Божий

В христианской, особенно в католической, символике ягненок или «агнец Божий» (agnus dei) – это один из непреложных символов христианства. Его также полагают одним из аллегорических изображений самого Христа; таким образом, это символ чистоты, невинной, непорочной жертвы. Он символизирует любые чистые помыслы, справедливого, святой жизни человека или праведника. Примерно с IV века агнец изображается по разному, в том числе с сочащейся из груди кровью, что символизирует кровь Христа и его страдания. Подробнее см. ст. Животная символика.

Агнец пасхальный

Обряд иудейской Пасхи состоял из заклания и съедения пасхального агнца. Это священное торжество было совершено по особой заповеди Бога накануне исхода евреев из Египта.

Аграфена-купальница