Читаем Ключи Марии полностью

– Ну что там? – поинтересовался Олег, остановившись за спиной айтишника.

– Фигня! – сказал Коля. – Вроде, как игра закачалась! Но такой игры в природе нет! Я на мобильнике в гугле поискал! Ноль!

– А что там надо делать? – Бисмарк уставился на левый монитор.

– Вставить фотографии трех героев, а потом игра скажет, что дальше!

Олег обернулся на Рину.

– Я тебе сейчас фотку одного типа подброшу! – сказал он и отправился в коридор к рюкзаку за своим ноутом.

Через минут пять Коля с очень недовольным видом скачал с флешки лицо Польского, «вырезанное» со снимка греческой рыбалки.

Компьютер издал неприятный звук и показал в квадратике для фото красными буквами слово «void».

– Чё это? – Удивился Бисмарк.

– Не принимает! – пояснил «брат» Коля. В глазах его блеснула ирония. – Давай твою попробуем!

– Ну пробуй! – безразлично бросил Олег.

Коля сфотографировал Бисмарка на мобильник. Скопировал. Попробовал загрузить в квадратик подозрительной игры. И – о чудо – лицо Бисмарка заполнило квадратик и над квадратиком появилось имя Olgerd, а справа возник маленький рыцарь в доспехах с мечом и щитом. Типичный герой обычных компьютерных игр.

– Видишь! Ты годишься! – обрадовался Коля.

– А ты? Попробуй себя! – предложил Олег. – Может, и ты на что сгодишься?!

– А чего, думаешь, что испугаюсь? – азартно ответил «брат».

Через минуту во втором квадратике появилось фото Коли, а над квадратом – имя этого персонажа в игре: Michael! Справа возник второй рыцарь в доспехах и Бисмарку показалось, что лицом он действительно походил на Колю.

Теперь оба парня смотрели на третий, еще не заполненный квадратик для последнего необходимого для подозрительной игры персонажа. И как-то одновременно они оба обернулись к дивану, посмотрели на заснувшую Рину.

– У тебя есть ее фотка? – спросил Бисмарк.

Коля кивнул.

Игра приняла фото Рины и назвала ее Maria. Справа от квадратика появился ее персонаж – девушка без доспехов, но в старинной тяжелой одежде, в темно-синем платье, расшитом золотом. И тут же на левом экране изменился цвет фона на серо-салатовый и в правом верхнем углу появился оседланный конь, а под ним загорелась зеленая кнопка с надписью «Start!»

Бисмарк щелкнул мышкой и кнопка растворилась на экране.

Правый монитор поменял цвет на желтый и в его правом углу теперь стояли три маленьких черных всадника. Безликие и меньшего размера, чем персонажи на левом. На левом квадратики с лицами уже исчезли. Три фигурки – Michael, Olgerd и Maria стояли рядом и растерянно оглядывались по сторонам, словно не знали: что делать дальше? Прозвучал предупреждающий или привлекающий внимание протяжный звук и над тремя персонажами возникла надпись:

«Be quick! Take your toothbrushes! You have 20 minutes before you die!»(Поспешите! Соберите зубные щетки! Через двадцать минут вы умрете!)

Упоминание о смерти, пусть и на английском языке, отбросило Бисмарка мыслями в греческий дом старика-археолога, в ту полночь двухдневной давности, когда он ударил Адика кинжалом в спину, еще не зная, от кого он спасает Польского.

Взгляд Олега сполз с угрожающей надписи вниз. На две большие прямоугольные кнопки: красную и зеленую. На красной было написано «Give up», на зеленой «Done!»

– Надо сматываться! – нервно проговорил он. – Быстро собираем вещи! Это не игра!

Коля странно посмотрел на Олега, но тот уже сорвался с места и побежал в ванную. Он действительно сгреб зубную щетку, пасту, кусок мыла. Выскочив в коридор, бросил все в рюкзак. Заглянул в комнату.

– Быстрее, собирайтесь! – крикнул он.

Потом подскочил к дивану, стал трусить Рину, которая не могла понять: что происходит.

Через минут десять они стояли одетые в коридоре. Отдельно сумка с продуктами из холодильника, рядом большой рюкзак Коли.

– Ты стой тут, – приказал Олег Рине.

Вдвоем они вернулись в комнату.

– Куда сматываться? – спросил на ходу Коля.

Олег пожал плечами. Коля подскочил к столу с монито– рами.

– Нажми «done»! – скомандовал Бисмарк.

Коля навел курсор, щелкнул.

Оседланная лошадь сразу увеличилась в размерах и оказалась ближе к трем персонажам. Черные всадники на правом экране тоже увеличились и продвинулись вперед в направлении левого монитора.

Над персонажами появилась надпись:

«Ride to 50.321056, 30.535150! You have 10 minutes before you die!», а под ней снова две прямоугольных кнопки. Красная с «Give up!» и зеленая с «Ride!»

Коля суматошно вытащил из кармана мобильник, начал в него что-то «вбивать».

– Что это за цифры? – обреченно спросил Бисмарк.

– Координаты GPS! – скороговоркой бросил «брат» Коля. – Я уже проверяю!

– Как?

– Через «Uber»!… Есть! Это недалеко!

– А как мы туда?

– Побежали! – Коля рванул в коридор. – Машина через две минуты!

– Какая машина? – не понял Олег, устремившись следом за Колей.

– Uber! Я же сказал! Он уже рядом!

Когда они втроем с рюкзаками и парой сумок выбежали из парадного, синее «Пежо» уже стояло напротив. Они забросили вещи в багажник. Олег уселся рядом с водителем, Рина и Коля сзади.

– Ехать? – спросил водитель. В его голосе прозвучало сомнение.

– И как можно быстрее! – поторопил его Олег.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза