Личности - Идеи - Мысли

Из всего сказанного следует и ранее звучавший вывод: представления, формирующие полноценное мышление, предполагают, что к обществу нужно подходить, как к обычному природному объекту, т. е. применять те же методы, критерии и оценки, которые давно стали общепризнанными в естественнонаучных исследованиях. Не выдавать желаемое или придуманное за действительное, не допускать метафизических вывертов, говоря о сути человека, прошлом Вселенной, истории, жизни и разуме; строго следить за тем, чтобы выдвигаемые гипотезы не противоречили законам природы, достоверно установленным фактам, рациональной и естественнонаучной логике, констатируя в остальных случаях свое персональное или принципиальное незнание. Нужно сознательно избегать всего, что было бы намеком на наукообразие, характерное для «специалистов» и «научных гуманитариев». Продолжающееся применение к общественной жизни методов гуманитарных «наук», основанных на надуманных классификациях, метафизических «закономерностях» или на идеалистической утопии, только мешающих пониманию законов развития мышления, ни к чему, кроме дальнейшего накопления неразрешимых противоречий, не приводило, не приводит и не приведет, обрекая цивилизацию на бесперспективное будущее. Видимо, не будет такой уж гиперболой утверждение, что на Земле живет разумное, но фактически не мыслящее человечество, не способное осознать не только причину этой ситуации, но даже сам факт ее существования, хотя и то, и другое лежит практически на поверхности. В то же время знание закономерностей развития мышления и возможностей его адекватного формирования в будущем внушает надежду на понимание этой причины достаточным количеством людей. Других альтернатив у человечества нет, если оно не хочет остаться только сборищем вечно ноющих, мучающихся и мятущихся машин для саморепликации. Разумность — это «недоразумение природы» — необходимо полностью использовать для гармоничной жизни и максимального количества получаемых каждым человеком положительных эмоций. Тогда не останется ни одного принципиального препятствия для постепенного разрешения всех накопившихся противоречий, быстрого и сознательного построения на Земле гармоничного единого общества — Интеллектуальной Цивилизации.

Примечания

1

Разумеется, мышление можно назвать «органом» только условно. Это скорее одно из исключительных свойств органа, которым является мозг.

2

«Бегство от свободы», часть 3

3

Предположение, что «проанализировать» объективно невозможно, потому что «анализировать» будет чье-то, уже сформированное определенным образом, мышление, — привадит только к кажущемуся противоречию со сказанным. Способность объективно проанализировать явление, увы, еще не означает способности вести себя в соответствии с анализом, а не мышлением. Примером может быть даже физик, лауреат Нобелевской премии, Филипп Фон Ленард (1862 — 1947), который сочетал ясность суждений в физике с ярым антисемитизмом, призывами к физической расправе с А. Эйнштейном и должностью личного советника Гитлера, или Фридрих Энгельс (1820–1895), друг и соратник К. Маркса, целиком разделявший его взгляды на капитализм, но не отказавшийся от доходов, которые ему давала семейная капиталистическая собственность. Что уж говорить о людях, с менее выраженными чертами интеллектуальной неординарности?

4

Но надо признать, что будучи отягощенным предрассудками и невежеством, именно это состояние и приводит реально к дискриминации, расизму и геноциду!

5

Это выглядит особенно нелепо в связи со старением населения во всех странах, опережающим ростом числа пенсионеров и угрозой все большей нехватки людей трудоспособного возраста для поддержания экономики.

6

Что касается старших поколений и реально существующей структуры цивилизации, то они будут продолжать функционировать в соответствии с существующими принципами в течение одного — двух поколений, пока постепенно не будут заменены структурами, соответствующими гармонично развивающемуся человечеству. Не забудем, что все определяется мышлением!

7

меморандум Кона

8

меморандум Кона

9

Аналогично политические противники, сторонники разных общественно-экономических систем и тд.

10

См. статью автора в майском, 2008 год, номере этого журнала.

11

«Бегство от свободы», 7-я глава

12

Как вам нравится, например, фрагмент фразы из труда одного современного профессора философии:…они превращают людей в своих рабов, проникая в их головы и создавая…мировоззренческие системы в виде автореферентных самовоспроизводящихся программ…идеи способны лишить человека рефлексии, самокритичности, пробабилизма, фаллибилизма, открытого и свободного мышления… Что-что, а «открытое и свободное мышление» после таких фраз закончится навсегда!

13

http://alex-rozoff.livejournal.com/8019.html

14

«Бегство от свободы», 3-я глава

Мемы и мифические аксиомы (Полдень, XXI век, 2011 № 04)