o 06ca6b79ce8660b5

торый намеревается поселиться в сельской местности, желает для себя мужского

потомства путем официальной женитьбы на здоровой арийке, девственной, скромной,

бережливой домохозяйке, привыкшей к тяжелому труду, с широкими бедрами, на низких

каблуках, без сережек, по возможности без собственности».

Нацистская идеология всегда опиралась на бинарную модель человека. Нацистские

представления постоянно соотносились с критерием: «свой — чужой», «враг — друг»,

«мужчина — женщина». В целом эт-ничность и расизм Третьего рейха выступали в каче-

стве фактора сексуального подавления. Но если, по признанию одной женщины —

участницы телемоста между СССР и США, «в СССР секса - нет», то в нацистской

Германии секс был. Точнее, должен был быть. И причем только «арийский секс». Наряду

с «арийским искусством», «арийской наукой», «арийским образованием». Сексуальные

отношения в Третьем рейхе являются еще одной наглядной иллюстрацией к вопросу о

подавлении личности тоталитарной идеологией нацистского государства.

Приложения

1. Речь имперского министра народного просвещения и пропаганды Йозефа Геббельса по поводу открытия

в Берлине выставки «Женщина», 19 марта 1933 г.

Вам известно, что национал-социалистическое движение как единственная партия отстраняет женщину от

непосредственной повседневной политики. Поэтому на него во многих отношениях жестоко, но несправедливо

нападают. Мы отстраняем ее от парламентски-демократических козней, которые определяли немецкую политику 14

прошедших лет, не потому что мы не уважаем женщину, а потому что мы ее слишком уважаем. Сегодня в общественной

жизни женщина имеет то же самое значение, что и прежде. Никто, понимающий современность, не сможет вынашивать

сумасбродную идею о вытеснении женщины из общественной жизни, с работы, из профессиональной жизни и

заработка. Но при этом нельзя не сказать, что вещи, которые являются делом мужчины, должны оставаться за

мужчиной, а к этому относятся политика и обороноспособность народа. Это не отрицательное суждение о женщине, а

только указание на ее способности и задачи в областях, которые наиболее соответствуют ее сущности. Об опасности

прослыть реакционером я выскажусь ясно: первое, лучшее и наиболее подходящее место женщины — в семье, и

чудеснейшая задача, которую она может выполнить, — задача подарить детей своей стране и народу.

2. Речь Гитлера перед национал-социалистическими женщинами на съезде НСДАП в Нюрнберге, 8

сентября 1934 г.

Чувство, и прежде всего душа женщины всегда дополняли дух мужчины. Если в человеческой жизни иногда сдвигались

сферы труда между мужчиной и женщиной в неестественном направлении, то это происходило не потому, что женщина

стремилась к господству над мужчиной. Причину надо было искать в том, что мужчина был не в состоянии полностью

выполнить свою задачу.

Чудо природы и Провидения состоит в том, что невозможен никакой конфликт обоих полов друг с другом, пока каждая

часть выполняет задачу, предписанную ей природой.

Слова о женской эмансипации — это только слова, выдуманные еврейским интеллектом, а на их содержание наложил

отпечаток тот же самый дух. В действительно хорошие времена немецкой жизни немецкой женщине никогда не нужно

было себя эмансипировать, у нее было именно то, что природа дала ей как достояние для управления и сохранения, точно так же как и мужчине в его хоро-

392

шие времена никогда не нужно было бояться, что его вытеснят с его позиции по отношению к женщине.

Если говорят, что мир мужчины — это государство, мир мужчины — это его борьба, готовность к действию ради

сообщества, то, может быть, можно было бы сказать, что мир женщины — меньший мир. Ведь ее мир — это ее муж, ее

семья, ее дети и ее дом.

3. Торжественное обещание юнгмедель, 1939 г.

Юнгмедель, которые сегодня, в день рождения фюрера, принимаются в БДМ, должны дать торжественное обещание: Руководительница БДМ: «Я торжественно обещаю верно и самоотверженно служить фюреру Адольфу Гитлеру в

«Гитлерюгенде».

Юнгмедель повторяют.

Руководительница БДМ: «Я торжественно обещаю всегда выступать в защиту единства и товарищества немецкой

молодежи».

Юнгмедель повторяют.

Руководительница БДМ: «Я торжественно обещаю повиноваться имперскому фюреру молодежи и всем

руководительницам БДМ».

Юнгмедель повторяют.

Руководительница БДМ: «Я торжественно обещаю возле нашего священного знамени, что всегда буду стараться быть

достойной его. Да поможет мне Бог».

Юнгмедель повторяют.

Руководительница БДМ: «Как ответственная руководительница БДМ принимаю вас в ряды Союза немецких девушек».

4. Письмо министра внутренних дел Вильгельма Фрика, 5 октября 1933 г.

Среди женщин-чиновниц, учительниц и служащих царит беспокойство по поводу проводимых в их отношении

различными имперскими, земельными и муниципальными органами увольнений.

В принципе я считаю правильным, что при одинаковой пригодности мужчин и женщин для государственной службы

предпочтение отдается кандидатам мужского пола. С другой стороны, я должен указать на то, что в определенных

областях, а именно в сфере работы с молодежью и социального обеспечения молодежи, отчасти — на уроках, интересы