Система триединого труда. Управление личным трудом на основе христианских ценностей

Совершенствование процесса аскетического труда. Страсти, особенно застарелые, многолетние, не поддаются легко. Может получиться так, что то или иное действие КД не принесет желаемого результата. В этом случае можно прибегнуть к совершенствованию такого действия. Технически совершенствование осуществляется с помощью декомпозиции, переводящей действие в процессную форму.

Другими словами, действие разбивается на последовательные шаги (операции, подпроцессы), после этого оно начинает рассматриваться как процесс аскетического труда. Процесс может повторяться, и к нему могут применяться инструменты совершенствования процессов. Согласно архитектуре СТТ совершенствование процесса аскетического труда относится к влиянию общественного труда на аскетический труд. Это означает, что данное совершенствование осуществляется с помощью инструментов, обычно применяемых в общественном труде. К таковым и относятся декомпозиция и процессный подход.

В качестве схемы декомпозиции для всех действий по преодолению страстей может быть использована известная схема развития страсти, включающая шесть стадий: прилог (помысл), сочетание (внимание), сосложение (услаждение), пленение (желание), решение, исполнение [9].

Допустим, с помощью КД (Таблица 8) не удалось устранить одно из проявлений гордости, а именно самовозношения и неоправданного вмешательства в чужую жизнь. Тогда неудавшаяся модель поведения переводится в процессную форму. Полученный формат будет называться комплексом действий по совершенствованию, или сокращенно КДС (см. Таблицу 9).

Таблица 9. Комплекс действий по совершенствованию (КДС) процесса преодоления самовозношения и неоправданного вмешательства в чужую жизнь (пример)

Следует заметить, что некоторые показатели невозможно или затруднительно точно подсчитать. Таковы, например, длительность сочетания в минутах и степень ограничения исполнения в процентах. Но здесь большая точность и не нужна. Важно, чтобы была приблизительная оценка, дающая возможность оценивать, есть ли улучшение. Здесь принята во внимание известная в управленческой практике аксиома о том, что «нельзя что-то улучшить не измеряя это что-то».

КДС позволяет выстроить эшелонированную защиту, что повышает вероятность избавления от страсти. На разных стадиях развития страсти применяется наиболее подходящий способ борьбы, а в целом приобретается навык использования комплекса мер противостояния страстям.

Инструменты совершенствования. Также появляется возможность использовать и другие инструменты общественного труда. Например, в компаниях часто применяется методика «бережливого производства», в которой значительное внимание уделяется определению и устранению «временных ловушек» в производственном процессе. В результате производственный поток ускоряется, а время, в течение которого не создается добавленная стоимость – сокращается.

Применительно к аскетическому труду удобнее говорить о замедлении (ускорении с обратным знаком) развития страсти и его блокировании. Это несколько меняет подход к преодолению страсти. Здесь на первый план выходит стремление все более и более замедлять переход страсти с одной стадии на другую. Замедляя сначала понемногу, а потом все больше переход от помысла к вниманию, от внимания к услаждению и т. д. мы вырабатываем навык все более упорного сопротивления страсти. Соответственно, появляется еще один показатель – время замедления.

В конечном счете мы стремимся к тому, чтобы сделать такое замедление бессрочным. И если оно произойдет на стадии помысла (т. е. помысл никогда не будет пользоваться нашим вниманием), то это и будет означать преодоление страсти. В каких-то случаях развитие страсти можно остановить с одной или нескольких попыток. Но чем больше неудачных попыток, тем более целесообразно попытаться перейти к замедлению. В сущности, замедление готовит такое ослабление страсти, при котором можно снова попытаться преодолеть ее с одной попытки.

2.3. Влияние благотворительного труда на аскетический

Передача аскетического опыта. В СТТ передача аскетического опыта относится к влиянию благотворительного труда на аскетический. Чаще всего, встречаются два варианта: передача личного опыта и передача опыта святых.

Личный опыт передают те, кому удалось победить какую-либо страсть и при этом выработать определенный, полезный и для других метод. Наиболее распространены советы бывших курильщиков и любителей «зеленого змия». Желающих поделиться личным опытом преодоления гордости, самости, тщеславия и т. д. заметно меньше. Мы не очень-то любим признаваться в подверженности таким страстным состояниям и редко добиваемся значительного успеха в их преодолении.