Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

чтобы ты читал им то, что Мы внушили тебе в то время, как они не веруют в

Милосердного. Скажи: "Он - Господь мой! Нет божества, кроме Него.

На Него я полагался, и к Нему моё обращение!"

Всевышний Аллах говорит: «Как Мы послали тебя, о, Мухаммад:

﴾ َﻚْﻴَﻟِإ ﺂَﻨْـﻴَﺣْوَأ ىِﺬﱠﻟا ُﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ َﻮُﻠْـﺘَﺘﱢﻟ﴿«Чтобы ты читал им то, что Мы внушили тебе» – т.е.

чтобы довести послание Аллаха до них, Мы также посылали посланников в прежние неверные

народы, которые отвергли посланников до тебя. Тебе же в них пример,

как Мы обрушили на них Наш гнев. Пусть же они побоятся свершения отмщения над ними,

ибо их отрицание тебя - хуже, чем отрицание прежними народами своих посланников.

Как сказал Всевышний Аллах:﴾ َﻚِﻠْﺒَـﻗ ﻦﱢﻣ ٍﻢَﻣُأ ﻰَﻟِإ ﺂَﻨْﻠَﺳْرَأ ْﺪَﻘﻟ ِﻪﱠﻠﻟﺎَﺗ﴿

«Клянусь Аллахом, Мы до тебя направляли посланников к народам». (16:63)

Аллах сказал в другом аяте:

﴾ َﻦﻴِﻠَﺳْﺮُﻤْﻟا ِﺈَﺒﱠـﻧ ﻦِﻣ َكَءﺂَﺟ ْﺪﻘَﻟو ِﻪﱠﻠﻟا ِﺖـَﻤِﻠَﻜِﻟ َل ﱢﺪَﺒُﻣ َﻻَو ﺎَﻧُﺮْﺼَﻧ ْﻢُﻬـَﺗأ ﻰﱠﺘَﺣ ْاوُذوُأَو ْاﻮُﺑﱢﺬُﻛ ﺎَﻣ ﻰَﻠَﻋ ْاوُﺮَـﺒﺼَﻓ َﻚِﻠْﺒَـﻗ ﻦﱢﻣ ٌﻞُﺳُر ْﺖَﺑﱢﺬُﻛ ْﺪَﻘﻟَو﴿

«До тебя посланников также считали лжецами, но они терпели то,

что их называли лжецами и обижали, пока не являлась к ним Наша помощь.

Никто не исказит слов Аллаха, и до тебя уже дошли некоторые вести о посланниках».

(6:34) – т.е. как Мы помогли им и даровали хороший конец им

и их последователям в этой жизни и в жизни вечной.

Далее Аллах сказал:

ِﻦـ َﻤ ْﺣﱠﺮﻟﺎِﺑ َنوُﺮُﻔْﻜَﻳ ْﻢُﻫَو﴿ «В то время, как они не веруют в Милосердного»

– т.е. этот народ, к которому мы послали тебя, не веруют в Милосердного и не признают Его,

278

т.к. им не нравилось описывать Аллаха как Милостивого и Милосердного. Они отвергли это

имя в день Худайбии на листе мирного договора словами:

«Мы не знаем Милостивого Милосердного». Это передал Катада.

Аллах сказал в другом аяте:

﴾ﻰَﻨْﺴُﺤْﻟا َءﺂَﻤْﺳﱞﻻا ُﻪَﻠَـﻓ ْاﻮُﻋْﺪَﺗ ﺎﱠﻣ ﺎﻳَأ َﻦـَﻤْﺣﱠﺮﻟا ْاﻮُﻋْدا ِوَأ َﻪﱠﻠﻟا ْاﻮُﻋْدا ِﻞُﻗ﴿

«Скажи: “Призывайте Аллаха или призывайте Милостивого!

Как бы вы ни призывали Его, у Него — самые прекрасные имена”». (17:110)

Муслим передаёт в своём «Сахихе» от Абдуллы ибн Умара,

что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:

« َﻤْﺣﱠﺮﻟا ُﺪْﺒَﻋَو ِﷲاُﺪْﺒَﻋ ﻰَﻟﺎَﻌَـﺗ ِﷲا ﻰَﻟِإ ِءﺎَﻤْﺳَْﻷا ﱠﺐَﺣَأ ﱠنِإ»

«Самые любимые Аллаху имена – Абдулла (раб Аллаха)

и Абдур-Рахман (раб Милосердного)». (Муслим 2132)

Далее Аллах сказал:﴾ َﻮُﻫ ﱠﻻِإ َﻪـَﻟِإ ﻻ ﱢﰉَر َﻮُﻫ ْﻞُﻗ﴿

«Скажи: "Он - Господь мой! Нет божества, кроме Него» - т.е. я верую в Того,

в Кого вы не веруете, я признаю Его Божественность и Господство.

Он мой Господь, нет божества кроме Него.

ُﺖْﻠﱠﻛَﻮ َـﺗ ِﻪْﻴَﻠَﻋ﴿«На Него я полагаюсь» – т.е. во всех моих делах;

﴾ ِبﺎَﺘَﻣ ِﻪْﻴَﻟِإَو﴿«И к Нему моё обращение» – т.е. к Нему я обращаюсь, и перед Ним каюсь.

И Он один, кто заслуживает этого, и никто кроме Него.

Аллах Всевышний сказал далее:

ﺎ ًﻌﻴِﻤَﺟ ُﺮْﻣﱞﻻا ِﻪﱠﻠﻟ ﻞَﺑ ﻰَﺗْﻮَﻤْﻟا ِﻪﺑ َﻢﱢﻠُﻛ ْوَأ ُضْرﱞﻻا ِﻪﺑ ْﺖَﻌﱢﻄُﻗ ْوَأ ُلﺎَﺒِﺠْﻟا ِﻪِﺑ ْتَﺮﱢـﻴُﺳ ﺎًﻧآْﺮُـﻗ ﱠنَأ ْﻮَﻟو

ﻢُﻬُـﺒﻴ ِﺼُﺗ ْاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُلاَﺰَـﻳ َﻻَو ﺎًﻌﻴِﻤَﺟ َسﺎﱠﻨﻟا ىَﺪَﻬﻟ ُﻪﱠﻠﻟا ُءﺂَﺸَﻳ ْﻮﱠﻟ نَأ ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا ِﺲَـْﻳْﺎَﻳ ْﻢَﻠَـﻓأ

َدﺎَﻌﻴ ِﻤْﻟا ُﻒِﻠْﺨُﻳ َﻻ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ِﻪﱠﻠﻟا ُﺪْﻋَو َﻰِﺗْﺄَﻳ ﻰﱠﺘَﺣ ْﻢِﻫراَد ﻦﱢﻣ ﺎًﺒﻳِﺮَﻗ ﱡﻞُﺤَﺗ ْوَأ ٌﺔَﻋِرﺎَﻗ ْاﻮُﻌَـﻨﺻ ﺎَﻤِﺑ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное