По-видимому, великое имя Ра скрывалось в его сердце, и Исида, имея некоторые сомнения в отношении того, сдержит ли Ра свое слово или нет, договорилась с Гором, что Ра должен поклясться в том, что расстанется со своими двумя Очами, т. е. Солнцем и Луной. Наконец, Ра согласился на то, чтобы его сердце было вынуто из тела, и его великое и тайное имя, посредством которого он жил, стало достоянием Исиды. Таким образом, Ра во всех отношениях стал мертвым богом. После чего Исида, наделенная могущественной властью своих заклинаний, сказала: «Истекая, яд, выходи из Ра. Око Гора, выходи из Ра и засияй на его устах. Это заклинаю я, Исида, и это я заставила яд упасть на землю. Воистину имя великого бога взято у него, Ра будет жить, а яд умрет; если же яд будет жить, то умрет Ра».
Это заклинание было абсолютно надежным и должно было применяться в случаях отравлений, так как оно делало укус любого ядовитого пресмыкающегося безвредным. Заклинание изгнало яд из Ра, и так как оно было составлено Исидой после того, как та узнала тайное имя Ра, то действовало безотказно. Если эти слова воспроизводились на папирусе или полотне поверх образа Атума или Гор-хекенну, или Исиды, или Гора, то они становились могущественным заклинанием. Если этот папирус или полотно вымачивались в воде, а вода затем выпивалась, то слова становились в равной мере действенным заклинанием от укусов змей. По сей день вода, в которой растворены начертанные слова из текста Гур'ан, или вода, выпитая из чаши, на внутренней стороне которой написаны религиозные тексты, считается в Египте и Судане безотказным средством. Таким образом, мы видим, что современный обычай пить магическую воду пошел от древних египтян, веривших, что она передает в их тела действенную силу их богов».
Эта пространная цитата поясняет нам истоки происхождения веры в магию имени, магию слова, магию заклинаний и амулетов.
Могущественной энергетикой обладало не просто слово, но Имя – написанное, произнесенное, многажды повторенное; сопровождаемое различными ритуалами, оно творило чудеса, и не признавать это было бы тем же самым, что и не признавать наступающего дня или ожидаемой за вечером ночи. Другое дело, что творить эти чудеса дано не всякому, как и истолковывать знамения, как и красиво слагать стихи или играть на лире, однако все это мастерство – дело наживное. Так полагали древние маги.
Магия вообще была в почете в древнем мире, где колдуны исполняли функции врачевателей, заклинателей погоды, толкователей знамений. Однако там, где жречество становилось классом, и находилось под крылышком у государства маг становился уже не свободен, он вынужден был подчиняться старшему по рангу жрецу. Отсюда такое количество странствующих колдунов-философов в древнем мире. Отсюда же и такое количество вольных пророков в библейских текстах. Первая конфессия, преставители которой стали почти официально исследовать имя Бога была иудаистской. Вообще-то, совать нос в те места, куда вас не звали, вынюхивать что-то такое или подслушивать – всегда и во всех народах считалось делом не особенно приличным. Как мы сейчас называем шибко грамотных ребят, которые шарят по Всемирной Паутине, отыскивают пароли, коды доступа к банкам, ракетным установкам, архивам спецслужб? Правильно, хакерами. И наказания за этот род деятельности установлены весьма жесткие во всех без исключения странах. Еврейские каббалисты занимаются божественным хакингом уже третью тысячу лет, и досконально разработали свои методы и приемы общения с архангелами (так они называют первую Девятку египетских богов) и демонами (Сет, Анубис и иже с ними)
На основании ветхозаветных и новозаветных Писаний установлено разделение ангелов на три иерархии с подразделением каждой из них на три лика.
Высшая иерархия: Серафимы, Херувимы, Престолы.
Средняя иерархия: Господства, Силы, Власти.
Низшая иерархия: Начала, Архангелы, Ангелы.
Отчасти по библейским сказаниям известны имена ангелов: Михаил – (кто как Бог), Гавриил – (муж божий), Рафаил – (помощь, исцеление Божие), Уриил – (огонь и свет Божий), Салаеиил – (молитва к Богу), Иеремиил – (высота Божия). Вероятно, чтобы дополнить седмиричное число, сюда же причисляются имена ангелов, не упоминаемых в Библии: Иегудиил – (хвала Божия) и Варахиил – (благословение Божие).
Глава 3. Каббала и магия божественного имени
Именно изучением имени Бога занимается эзотерическая наука каббала.