Тапас - основа духовной практики

«Мы можем только посмеяться над фаталистом. Личные усилия возникают из верного понимания, возникающего в сердце, когда сердце очищено учениями писаний и примерами святых. Личные усилия имеют тройственную природу — знание писаний, инструкции учителя и личные усилия. Судьба и божественное провидение здесь не фигурируют. Поэтому тот, кто желает спасения, должен переключить нечистый разум на чистые цели путем постоянных упражнений — и в этом суть всех писаний. Святые всегда подчеркивают: с постоянством нужно идти по пути, который ведет к истинному благу. И мудрый искатель, он всегда знает: результаты его стараний будут соразмерны интенсивности собственных усилий, и ни судьба, ни Бог не могут это изменить».

Потому что когда он прилагает усилия, Бог действует через его собственные усилия.

Васиштха говорит:

«Несомненно, только собственные усилия ответственны за то, что получает человек в результате... Очевидно, человек попадает куда-либо или удовлетворяет свой голод в результате предпринятого путешествия или съедания пищи, а не то, что такая его судьба. Никто не видел судьбу, но все непосредственно наблюдали, как хорошие и неправильные действия приводят к хорошим или плохим результатам. Поэтому с детства нужно стараться содействовать собственному спасению изучением писаний, находясь в компании мудрых и прилагать правильные усилия.

Судьба, Божественное вмешательство — это только условность, которая из-за частого повторения некоторыми рассматривается как истина. Если бы Бог или судьба предопределяли бы все во вселенной, то какой смысл тогда имели бы действия, даже праведные или можно было бы кого-либо чему-нибудь научить? Но в этом мире все действуют, и эта активность приводит к соответствующим результатам».

У человека есть свобода воли и во вселенной не существует некоей заданности, некоей предопределенности в ней есть вероятностность, стохастичность, как бы такой большой разброс различных вариантов реальности. Именно от того, насколько мы активно, правильно и в нужном направлении приложим нашу свободу воли, и зависит достигнем ли мы результата. Если мы не прилагаем усилия или если мы прилагаем усилия в неправильном направлении, результат не может быть достигнут.

Васиштха здесь приводит такой пример: