Тапас - основа духовной практики

«Люди используют выражение «судьба толкает меня на что-то» только для самоуспокоения, но это неверно. Например, если астролог предсказывает, что молодой человек станет великим ученым, станет ли он ученым без образования и чтения книг? Нет. Почему тогда мы верим в предопределенность?

Рама сказал:

Что же такое судьба и то, что называют Божьей волей?

Васиштха ответил:

Плоды собственных усилий, ощущаемых человеком как хорошие и плохие результаты прошлых действий, называются людьми судьбой. Судьба — это результат собственных прошлых действий. Если ты хочешь ее поменять, прилагай в этом воплощении правильные действия.

В разуме человека находятся многочисленные скрытые тенденции, и они приводят к разным действиям как физическим, так и умственным. И действия каждого находятся в строгом соответствии с этими тенденциями, по-другому и быть не может. То есть действие не отличается от наиболее сильной из скрытых тенденций, а эти тенденции не отличаются от разума, а в человеке есть свой разум. Следовательно, меняя свой разум, человек меняет свои скрытые тенденции. Тогда его судьба и его действия тоже меняются».

Итак, далее Васиштха рассказывает о том, как побеждать скрытые тенденции, побеждать силой тапаса.

Следует понимать, что для того чтобы реализовать цель — Освобождение и Просветление, йогины шли на величайшие акты самопожертвования. Этот величайший акт концентрации, самопожертвования — это и есть тапас. Без такого тапаса, без такого волевого намерения, решимости невозможно чего-либо достичь. Именно тапас — то, что обеспечивает духовную победу, без тапаса невозможно достижение. Проявляете ли вы тапас в служении, в медитации, в ритрите или в чем-либо другом, именно благодаря ему у вас будут результаты. Если вы не применяете тапас, то результатов не будет. Когда у вас есть правильная мотивация, то вы можете заниматься такой аскетической практикой и посвящать заслуги от нее тому, чего вы хотите достичь.

Садхана для нас — это всегда такая форма тапаса. Именно благодаря тапасу мы можем создать такой тоннель реальности в будущем, когда мы достигнем Освобождения, когда мы станем богочеловеком, освободившимся от круга рождений и смерти. Невозможно реализовать те цели, которые мы ставим, если не будет приложено достаточных усилий. И такие усилия нужно прилагать ни один день, время от времени, их нужно прилагать систематически, годами, однонаправлено, постоянно совершенствуя свое мастерство. Нужно постоянно бросать себе вызов, наращивать уровень своей практики. Раз за разом превосходить свои возможности.

Если не ставить перед собой таких целей, не бросать себе вызов и не идти вперед, невозможно истинно прогрессировать.

Когда мы успокаиваемся, когда мы перестаем бросать себе вызовы, когда мы перестаем прилагать усилия, практика на собственном индивидуальном уровне вырождается. Напротив, когда мы постоянно совершенствуемся, постоянно, не ставя себе рамок, идем вперед, бросаем вызов своим ограничениям, мы по -настоящему способны достигать результатов в практике, учении.

Учение — это способ постоянно расширять свои горизонты, не останавливаясь. Как только вы начинаете останавливаться, ваши горизонты снова начинают сужаться. Когда мы занимаемся практикой, очень важно не останавливаясь постоянно расширять свои горизонты, не ставить себе никаких ограничений. Идти вперед так далеко, как это вообще возможно, по крайней мере, стремиться это делать. Это и есть принцип стремления, который очень важен в духовной практике. Стремлению посвящена вторая глава в «Йога Васиштхе».

Поскольку наша цель находиться не в этом мире, а в мире божественном, по крайней мере, в чистой земле. Наша цель — это совершить такой переход, и мы постоянно размышляем, как же осуществить его индивидуально и вместе с другими практикующими. Если мы не думаем об этом, если мы поглощены относительными целями, такой переход не состоится.